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1705169928 凡将欲智而严,凡士欲愚。智则不可测,严则不可犯,故士皆委己而听命,夫安得不愚?夫惟士愚,而后可与之皆死。
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1705169930 凡兵之动,知敌之主,知敌之将,而后可以动于险[63]。邓艾缒兵于蜀中[64],非刘禅之庸[65],则百万之师可以坐缚,彼固有所侮而动也[66]。故古之贤将,能以兵尝敌[67],而又以敌自尝,故去就可以决[68]。
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1705169932 凡主将之道,知理而后可以举兵[69],知势而后可以加兵[70],知节而后可以用兵[71]。知理则不屈,知势则不沮,知节则不穷[72]。见小利不动,见小患不避。小利小患,不足以辱吾技也,夫然后有以支大利大患[73]。夫惟养技而自爱者,无敌于天下。故一忍可以支百勇,一静可以制百动。
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1705169934 兵有长短,敌我一也。敢问:“吾之所长,吾出而用之,彼将不与吾校[74];吾之所短,吾蔽而置之,彼将强与吾角[75],奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之[76],使之疑而却;吾之所长,吾阴而养之,使之狎而堕其中[77]。此用长短之术也。”
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1705169936 善用兵者,使之无所顾,有所恃。无所顾,则知死之不足惜;有所恃,则知不至于必败。尺箠当猛虎[78],奋呼而操击;徒手遇蜥蜴[79],变色而却步,人之情也。知此者,可以将矣。袒裼而案剑[80],则乌获不敢逼[81];冠胄衣甲[82],据兵而寝[83],则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固[84]。夫能以形固,则力有余矣。
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1705169938 古文观止 [:1705154040]
1705169939 张益州画像记[85]
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1705169941 至和元年秋[86],蜀人传言,有寇至边[87]。边军夜呼,野无居人[88]。妖言流闻,京师震惊[89]。方命择帅,天子曰:“毋养乱,毋助变。众言朋兴[90],朕志自定。外乱不足,变且中起[91]。既不可以文令[92],又不可以武竞[93],惟朕一二大吏,孰为能处兹文武之间,其命往抚朕师。”乃推曰:“张公方平其人。”天子曰:“然。”公以亲辞[94],不可,遂行。冬十一月,至蜀。至之日,归屯军,撤守备[95]。使谓郡县:“寇来在吾,无尔劳苦。”明年正月朔旦[96],蜀人相庆如他日,遂以无事。又明年,正月,相告留公像于净众寺[97],公不能禁。
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1705169943 眉阳苏洵言于众曰[98]:“未乱易治也,既乱易治也。有乱之萌,无乱之形,是谓将乱。将乱难治,不可以有乱急[99],亦不可以无乱弛[100]。惟是元年之秋,如器之攲[101],未坠于地。惟尔张公,安坐于其旁,颜色不变,徐起而正之。既正,油然而退[102],无矜容[103]。为天子牧小民不倦[104],惟尔张公。尔繄以生[105],惟尔父母。且公尝为我言:‘民无常性,惟上所待。人皆曰:“蜀人多变。”于是待之以待盗贼之意,而绳之以绳盗贼之法[106]。重足屏息之民[107],而以碪斧令[108],于是民始忍以其父母妻子之所仰赖之身,而弃之于盗贼,故每每大乱。夫约之以礼,驱之以法,惟蜀人为易。至于急之而生变,虽齐鲁亦然[109]。吾以齐鲁待蜀人,而蜀人亦自以齐鲁之人待其身。若夫肆意于法律之外,以威劫齐民[110],吾不忍为也。’呜呼!爱蜀人之深,待蜀人之厚,自公而前,吾未始见也。”皆再拜稽首曰:“然。”
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1705169945 苏洵又曰:“公之恩在尔心,尔死,在尔子孙,其功业在史官,无以像为也。且公意不欲,如何?”皆曰:“公则何事于斯?虽然,于我心有不释焉[111]。今夫平居闻一善[112],必问其人之姓名,与其邻里之所在,以至于其长短大小美恶之状。甚者,或诘其平生所嗜好[113],以想见其为人。而史官亦书之于其传,意使天下之人,思之于心,则存之于目。存之于目,故其思之于心也固。由此观之,像亦不为无助。”苏洵无以诘,遂为之记。
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1705169947 公,南京人[114],为人慷慨有大节,以度量雄天下。天下有大事,公可属[115]。系之以诗曰:
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1705169949 天子在祚[116],岁在甲午。西人传言[117],有寇在垣[118]。庭有武臣,谋夫如云。天子曰嘻[119],命我张公。公来自东,旗纛舒舒[120]。西人聚观,于巷于涂。谓公暨暨[121],公来于于[122]。公谓西人,安尔室家,无敢或讹[123]。讹言不祥,往即尔常。春尔条桑[124],秋尔涤场。西人稽首,公我父兄。公在西囿,草木骈骈[125]。公宴其僚,伐鼓渊渊[126]。西人来观,祝公万年。有女娟娟[127],闺闼闲闲[128]。有童哇哇,亦既能言。昔公未来,期汝弃捐。禾麻芃芃[129],仓庾崇崇[130]。嗟我妇子,乐此岁丰。公在朝廷,天子股肱[131]。天子曰归,公敢不承?作堂严严[132],有庑有庭。公象在中,朝服冠缨。西人相告,无敢逸荒[133]。公归京师,公像在堂。
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1705169951 [1] 本文意在论证举贤任能的重要性。本文指出齐之治,功在鲍叔,而其败,罪在管仲。
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1705169953 [2] “管仲”五句:据《管子·小匡》,桓公任用管仲之后,齐国九合诸侯,伐山戎,攘白狄之地,遂至西河,故中国诸侯莫不宾服。威公,即齐桓公。原作“桓”,因避宋钦宗赵桓讳而改。攘,抵御,驱逐。
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1705169955 [3] 竖刁:齐国人,为了接近桓公,自阉入宫。易牙:精于调味,善于奉迎,曾将自己的儿子烹制为羹,进献桓公。开方:本卫国公子,抛弃家庭,入齐臣事齐桓公。用:受到任用。
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1705169957 [4] “威公”五句:管仲卒后,齐桓公任用竖刁等人的第二年,桓公病重,易牙、竖刁相与作乱,塞宫门,筑高墙,禁止出入。桓公连食物都得不到,羞愤而死。《史记·齐太公世家》:“桓公病,五公子各树党争立。及桓公卒,遂相攻”,内乱不断,直到齐简公执政时,已经是齐桓公后的第九代君主,齐国内忧外患仍然不断。
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1705169959 [5] 由兆:征兆。由,原因。兆,本义为甲骨上可以预示吉凶的裂纹,引申为事件发生前的迹象。
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1705169961 [6] “齐之治也”三句:《史记·管晏列传》:“少时常与鲍叔牙游,鲍叔知其贤……已而鲍叔事齐公子小白,管仲事公子纠。及小白立为桓公,公子纠死,管仲囚焉。鲍叔遂进管仲。管仲既用,任政于齐,齐桓公以霸,九合诸侯,一匡天下。”而“鲍叔既进管仲,以身下之”,于是“天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也”。
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1705169964 [7] 放四凶:将共工、兜、三苗、鲧这四凶流放。
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1705169966 [8] “有仲尼”句:《史记·孔子世家》:“定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行摄相事,有喜色。……于是诛鲁大夫乱政者少正卯。”少正卯,春秋鲁大夫。
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1705169968 [9] “仲之疾也”七句:《史记·齐太公世家》:“管仲病,桓公问曰:‘群臣谁可相者?’管仲曰:‘知臣莫如君。’”桓公于是举竖刁等三人,管仲以为竖刁自宫,易牙杀子,开方背家,皆非近人情之举,劝桓公不要任用他们。
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1705169970 [10] 弹冠而相庆:因即将出仕做官而互相庆贺。
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1705169972 [11] 絷:束缚。
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1705169974 [12] 五伯:指齐桓公、晋文公、楚庄王、宋襄公、秦穆公。伯,同“霸”。文:晋文公重耳。
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1705169976 [13] “灵公之虐”句:晋文公死后,襄公立,襄公之后为灵公。灵公贪暴荒淫,厨师熊掌没有做熟,灵公就将其杀死。孝公,即齐孝公,名昭,为桓公之子,承内乱之余,尚能宽厚待人。
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