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余闻光、黄间多异人[470]，往往佯狂垢污[471]，不可得而见，方山子倘见之欤[472]？
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[1] 本文是苏轼于宋仁宗嘉祐二年（1057）应进士时所作的策论，文章以忠厚立论，从刑罚和爵赏各自的本来功能出发，援引古仁者施行刑赏以忠厚为本的范例，推究出古代圣君无论赏罚均以爱民忧民为本，坚持宁宽勿苛的忠厚之至原则，阐发了儒家的仁政思想。
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[2] 尧、舜、禹：唐尧、虞舜、夏禹，传说中的上古治世君主。汤：商汤，商代开国君主。文、武、成、康：指周文王、武王、成王、康王。
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[3] 君子长者之道：指仁爱宽恕的品德。
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[4] 哀矜：怜悯。惩创：惩罚。
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[5] 吁：表示不以为然的叹息声。俞：表示赞许、应允的声音。
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[6] 休：喜悦。戚：悲戚。
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[7] 《虞》、《夏》、《商》、《周》之书：《尚书》的四个部分，《尚书》是记录上古政治文诰和部分古代事迹的书。
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[8] 穆王：周穆王，康王孙，在位五十五年，喜游乐，周朝开始衰落。
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[9] 吕侯：即甫侯，周穆王时任司寇。周穆王曾采纳他的建议，修正刑法，布告天下。祥刑：即详刑，谨慎用刑。
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[10] 恻然：悲伤的样子。
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[11] 传：解说经义的文字，这里指《尚书》孔安国传。
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[12] 皋陶：传说虞舜时的司法官。士：执法官。
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[13] 宥：宽容，饶恕，赦免。
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[14] 四岳：传说为尧、舜时四方部落首领。
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[15] 鲧（ɡǔn滚）：传说是夏禹的父亲。
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[16] 方命圮（pǐ匹）族：违抗命令，伤害同类。方，违抗。圮，毁坏，伤害。
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[17] 《书》：指《尚书》。以下引文见《尚书·大禹谟》。意思是罪有疑处时，从轻处置；功有疑处时，从重奖赏，与其杀无辜的人，宁可失刑，不合常规。经，成规，原则。
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[18] 忍人：残忍之人。
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[19] 相率：相继，一个接一个。
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[20] “君子”四句：见《诗经·小雅·巧言》。祉（zhǐ只）：福，引申为喜悦。庶：大概。遄（chuán船）：速。已：止。沮：停止。
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[21] 已乱：平息动乱。
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[22] 因：依。制：控制。
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[23] 范增，秦末居鄛（今安徽巢湖）人，年七十，辅项羽霸诸侯，项羽尊称为“亚父”。后项羽中刘邦反间计，疑增有二心，增愤而离去，中途病死。苏轼认为项羽早已和范增貌合神离，其关系的结束，不待陈平使用反间计。文章翻空出奇，伸缩自如，体现了苏轼早期文字好论辩古今的特色。
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[24] 陈平：阳武人，数次出奇计帮助刘邦。《史记·项羽本纪》：“（刘邦）乃用陈平计间项王。项王使者来，为太牢具，举欲进之。见使者，详惊愕曰：‘吾以为亚父使者，乃反项王使者。’更持去，以恶食食项王使者。使者归报项王，项王乃疑范增与汉有私，稍夺之权。”
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