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[273] 此文对韩愈的评价高屋建瓴，核心在于一个“气”字，这既是对韩愈的精到评价，也是宋代知识分子主体精神高扬的写照。韩文公，即韩愈，“文”是他的谥号。潮州，今广东潮安。
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[274] 匹夫：庶人，平民。百世师：可为百代师表的人。法：仿效的标准、原则。
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[275] 参天地之化：《中庸》：“可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。”朱熹注：“赞，犹助也。与天地参，谓与天地并立为三也。”
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[276] 申、吕：指周宣王时的大臣申伯和周穆王时的大臣吕侯（一作甫侯）。自岳降：《诗经·崧高》：“维岳降神，生甫及申。”朱熹注：“甫，甫侯也。即穆王时作《吕刑》者。……申，申伯也。皆姜姓之国也。……言岳山高大，而降其神灵和气，以生甫侯、申伯。”此句以申、吕为例，说明“生也有自来”。
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[277] 傅说：殷相，辅佐武丁成就殷商之中兴。传说傅说死后，其精神跨于箕、尾二宿之间，为傅说星。见《庄子·大宗师》。
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[278] “我善养”句：语见《孟子·公孙丑上》。
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[279] 卒：通“猝”。
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[280] 晋、楚：春秋战国时的两个大国。
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[281] 良、平：张良和陈平，辅佐刘邦的谋臣，两人都以智谋见长。
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[282] 贲、育：孟贲、夏育，战国时大力士。
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[283] 仪、秦：张仪、苏秦，战国时的纵横家，以善辩著称。
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[284] 幽：幽冥之处。指在阴间。
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[285] 明：人世间。
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[286] 道：儒家之道。文：文章创作。异端：古代儒家称其他学说、学派为异端，这里指佛、道。
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[287] 房、杜：房玄龄和杜如晦，是太宗朝的名相，所谓“贞观之治”的功臣。姚、宋：姚崇和宋璟，在玄宗朝先后为相，是“开元之治”的功臣。
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[288] 麾：通“挥”，招手，指挥。
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[289] 靡然：倒下的样子，此指纷然顺从。
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[290] 八代：指汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
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[291] “忠犯”句：唐宪宗欲迎佛骨入宫，韩愈上《谏迎佛骨表》触怒宪宗，被贬为潮州刺史。
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[292] 勇夺三军之帅：指韩愈宣抚镇州兵变之事。唐穆宗时，镇州兵变，镇将王廷凑杀主帅田弘正自立，且进围深州，韩愈奉命前往宣谕，折之以大义，使叛军归顺。
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[293] 豚鱼：泛指小动物。
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[294] “公之”二句：韩愈有《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》诗，云：“五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。……喷云泄雾臧半腹，虽有绝顶谁能穷。我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。潜心默祷若有应，岂非正直能感通。须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。”衡山，五岳之一，在湖南。
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[295] 回宪宗之惑：这里指宪宗信佛。回，劝回。惑，迷惑。
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[296] “能驯”句：韩愈初到潮州时，溪中鳄鱼为患，于是作《祭鳄鱼文》，令鳄鱼迁走，当夜暴风雷电起溪中，数日而溪水涸，西徙六十里，自此潮州无鳄鱼之患。见《新唐书·韩愈传》。
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[297] “而不能弭”二句：韩愈贬潮州后，上表给皇帝，宪宗看了后很感动，想将其召回，为皇甫镈所阻拦。唐穆宗时宰相李逢吉故意制造韩愈和李绅之间的矛盾，然后以此为借口，对他们进行打击。见《新唐书·韩愈传》。弭（mǐ米），停止。皇甫镈，宪宗时宰相。
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