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遂书以赠二生，并示苏君[31]，以为何如也？
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[1] 本文作于宋仁宗庆历七年（1047），时作者尚未入仕。本文开篇即点明作铭立言之难，通过比较铭志与史书的异同，说明铭志的劝诫作用及价值；进而从反面批评后世滥为铭志的做法，然后从正面论述只有“畜道德而能文章”者才能写出可以传世的铭志，最后表达对欧阳修的感谢。欧阳舍人，指欧阳修。舍人，官名。曾巩为此文时，欧阳修尚未任舍人，此因其庆历中曾同修起居注知制诰，故称“舍人”。
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[2] 先大父：已故祖父。墓碑铭：墓铭和墓志。
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[3] 功德：功业与德行。才行：才质行为。志义：犹志节。
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[4] 严：尊敬，敬意。《孝经·纪孝行》：“祭则致其严。”
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[5] 自立：依靠自己的力量有所建树。
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[6] 勒铭：镌刻铭文。
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[7] 卓卓：特立，高超出众。
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[8] 衋（xì细）然：悲伤痛惜的样子。
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[9] 追睎（xī希）：追念仰慕。
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[10] 滞拙：迟钝笨拙。
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[11] 屯蹶，谓艰难困顿。否塞，困厄。
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[12] 魁闳：形容器宇不凡，气量宏大。
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[13] 潜遁：隐退。幽抑：郁抑。
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[14] 世族之次：欧阳修《与曾巩论氏族书》中对曾氏家族的世次有所考证，见《欧阳修全集》卷四十七。
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[15] 承教：谦词，接受教诲之意。
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[16] 不宣：不尽。书信末尾用语。
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[17] 本文是英宗治平四年（1067）曾巩应同年好友苏轼之请为黎、安二生所写的赠序。
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[18] 赵郡：即赵州，治所在今河北赵县。苏轼因祖籍赵郡，所以这里称他为赵郡苏轼。
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[19] 同年：科举考试中同科考中的人。曾巩和苏轼同为宋仁宗嘉祐二年（1057）进士。
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[20] 称：赞扬。
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[21] 既而：已而，不久。数十万言：数十万字。言，字。
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[22] 辱：谦词。这里是屈尊的意思。顾：来访。
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[23] 闳（hónɡ红）：宏大。隽（jùn俊）：通“俊”。
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[24] 魁奇：杰出，特异。
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