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[7] 南面而制秦：使秦国的国王向齐国的国王朝拜称臣。南面，古代国君的座位是向南的，这里是称帝的意思。制，制服。
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[8] 本文是王安石读了曾巩写给他的《怀友》一文后而写。文中通过叙述孙侔和曾巩言行一致和志趣的相似，表现朋友之间的志同道合，情深意笃及互相劝勉。子固，即曾巩。
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[9] 江：指长江。
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[10] 淮：指淮河。正之：即孙侔。
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[11] 未尝：不曾。过：拜访。
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[12] 辞：言词，指书信。币：缯帛，古人常用作礼物。
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[13] 若：与，和。
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[14] 适然：当然。
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[15] 扳（pān潘）：通“攀”，援引。中庸：儒家奉行的道德标准。指处理事情不偏不倚、无过与不及。
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[16]（lìn吝）：车轮，这里用作动词。
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[17] 造：往，到。
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[18] 守：职守，工作岗位。
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[19] 系：系念；牵制。
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[20] 本文写于宋仁宗至和元年（1054）七月，时王安石任舒州通判期满，离任赴京途中路过褒禅山，有感而发，写下此文。文章把记游和说理结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度。褒禅山，在今安徽含山北。
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[21] 浮图：梵文译音，也译作“浮屠”，这里指佛教徒（和尚）。慧褒：唐朝著名的和尚。舍：作动词用，盖房子居住。
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[22] 卒葬之：最终葬在那里。卒：跟上面的“始”字照应，作“最后”讲。
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[23] 禅：原为梵文“禅那”的省称，后来泛指与佛教有关的人和物，如禅寺、禅院等。
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[24] 庐冢（zhǒnɡ肿）：庐舍（禅房）和坟墓。
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[25] 阳：山的南面。
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[26] 步：古代的一种长度单位，这里泛指脚步的步。
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[27] 仆（pū扑）道：倒在路上。
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[28] 文：指成篇的文章。后面“其为文”的“文”，指碑上残存的文字。漫灭：指碑文剥蚀，模糊不清。
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[29] “独其”二句：只有从碑文残留的个别文字中还可以辨认出“花山”两字。
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[30] “今言”二句：现在把“华山”的“华”念作“华实”的“华”（huá滑），看来是读错了字音，应该读作“花”。盖，大概是。
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