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[17] 造：往，到。
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[18] 守：职守，工作岗位。
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[19] 系：系念；牵制。
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[20] 本文写于宋仁宗至和元年（1054）七月，时王安石任舒州通判期满，离任赴京途中路过褒禅山，有感而发，写下此文。文章把记游和说理结合得紧密自然，既使抽象的道理生动、形象，又使具体的记事增加思想深度。褒禅山，在今安徽含山北。
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[21] 浮图：梵文译音，也译作“浮屠”，这里指佛教徒（和尚）。慧褒：唐朝著名的和尚。舍：作动词用，盖房子居住。
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[22] 卒葬之：最终葬在那里。卒：跟上面的“始”字照应，作“最后”讲。
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[23] 禅：原为梵文“禅那”的省称，后来泛指与佛教有关的人和物，如禅寺、禅院等。
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[24] 庐冢（zhǒnɡ肿）：庐舍（禅房）和坟墓。
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[25] 阳：山的南面。
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[26] 步：古代的一种长度单位，这里泛指脚步的步。
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[27] 仆（pū扑）道：倒在路上。
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[28] 文：指成篇的文章。后面“其为文”的“文”，指碑上残存的文字。漫灭：指碑文剥蚀，模糊不清。
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[29] “独其”二句：只有从碑文残留的个别文字中还可以辨认出“花山”两字。
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[30] “今言”二句：现在把“华山”的“华”念作“华实”的“华”（huá滑），看来是读错了字音，应该读作“花”。盖，大概是。
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[31] 有泉侧出：有股泉水从平旷地旁边流出。
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[32] 记游者：指在洞壁上题字留念的人。
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[33] 窈（yǎo咬）然：幽深的样子。
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[34] 好（hào耗）游者：喜欢游览的人。穷：尽，指走到洞的尽头。
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[35] 予：我，一本作“余”，下同。拥火：举着火把。
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[36] 怠：怠惰，指懒于前进。
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[37] 且：将要，快要。
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[38] 不能十一：不到十分之一。
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[39] 方是时：指当从洞里退出的时候。
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[40] 明：照明。
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[41] 咎（jiù救）：责怪。
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