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杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃[28]，出之烨然[29]，玉质而金色。剖其中，干若败絮[30]。予怪而问之曰：“若所市于人者[31]，将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎[32]？将炫外以惑愚瞽乎[33]？甚矣哉，为欺也！”
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卖者笑曰：“吾业是有年矣[34]，吾业赖是以食吾躯[35]。吾售之，人取之，未闻有言，而独不足子所乎[36]？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？吾子未之思也[37]。今夫佩虎符、坐皋比者[38]，洸洸乎干城之具也[39]，果能授孙吴之略耶[40]？峨大冠、拕长绅者[41]，昂昂乎庙堂之器也[42]，果能建伊、皋之业耶[43]？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法而不知理[44]，坐縻廪粟而不知耻[45]。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者[46]，孰不巍巍乎可畏，赫赫乎可象也[47]，又何往而不金玉其外、败絮其中也哉？今子是之不察[48]，而以察吾柑！”予默默无以应。退而思其言，类东方生滑稽之流[49]，岂其忿世嫉邪者耶？而托于柑以讽耶？
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[1] 古人用火灼龟甲，根据裂纹以预测吉凶，称卜。后世即泛指用各种形式以预测吉凶者。世事沧桑也如自然界的巨变，这篇寓言尽管有些许无奈的情感，但指出矛盾的对立与转化，对于今人也有其积极意义。司马季主，楚人，汉初曾卖卜于长安东市。
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[2] 东陵侯：即召（shào邵）平，秦时广陵人，封东陵侯。秦亡，为布衣，种瓜长安城东，瓜美，俗称东陵瓜。废：指秦亡后失去爵位。
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[3] 过：造访。
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[4] 蛰（zhé哲）：动物冬眠。
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[5] 懑（mèn闷）：烦闷。
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[6] 壅：堵塞。
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[7] 靡屈不伸：屈曲者没有不伸展的。
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[8] 无往不复：指事物对立转化的道理。
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[9] 卒：最终。
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[10] 天道：天理，天意，意即自然法则。
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[11] 惟德之亲：只对有道德的人亲近。
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[12] 蓍（shī师）：多年生草木植物，一本多茎，我国古代用其茎占卜。
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[13] 龟：我国古代用作占卜之具，灼龟甲以卜凶吉。
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[14] 昔者：指有爵位的时候。
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[15] 荒榛：杂乱丛生的草木。断梗：折断的草木。
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[16] 琼蕤（ruí蕊阳平）：玉花。这里即指奇花。玉树：美丽的树。
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[17] 凤笙：笙的美称，以其形制像凤之身。龙笛：笛的美称，以其音似水中龙鸣。
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[18] 鬼燐：又作“鬼磷”，即磷火。人或动物尸体腐烂分解出磷化氢，能自燃，迷信者以为是幽灵之火，故称鬼火。
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[19] 金缸（ɡānɡ刚）：金制的灯盏。缸，通“”。华烛：华美的烛火。
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[20] 荼（tú图）：苦菜。荠（jì记）：叶可食用的野菜。
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[21] 象白：象的脂肪。驼峰：骆驼背上的肉峰。古人认为二者是珍贵的食品。
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[22] 丹枫：经霜泛红的枫叶。白荻：白色的荻花。