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杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃[28],出之烨然[29],玉质而金色。剖其中,干若败絮[30]。予怪而问之曰:“若所市于人者[31],将以实笾豆、奉祭祀、供宾客乎[32]?将炫外以惑愚瞽乎[33]?甚矣哉,为欺也!”
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卖者笑曰:“吾业是有年矣[34],吾业赖是以食吾躯[35]。吾售之,人取之,未闻有言,而独不足子所乎[36]?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也[37]。今夫佩虎符、坐皋比者[38],洸洸乎干城之具也[39],果能授孙吴之略耶[40]?峨大冠、拕长绅者[41],昂昂乎庙堂之器也[42],果能建伊、皋之业耶[43]?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法而不知理[44],坐縻廪粟而不知耻[45]。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫肥鲜者[46],孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也[47],又何往而不金玉其外、败絮其中也哉?今子是之不察[48],而以察吾柑!”予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流[49],岂其忿世嫉邪者耶?而托于柑以讽耶?
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[1] 古人用火灼龟甲,根据裂纹以预测吉凶,称卜。后世即泛指用各种形式以预测吉凶者。世事沧桑也如自然界的巨变,这篇寓言尽管有些许无奈的情感,但指出矛盾的对立与转化,对于今人也有其积极意义。司马季主,楚人,汉初曾卖卜于长安东市。
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[2] 东陵侯:即召(shào邵)平,秦时广陵人,封东陵侯。秦亡,为布衣,种瓜长安城东,瓜美,俗称东陵瓜。废:指秦亡后失去爵位。
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[3] 过:造访。
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[4] 蛰(zhé哲):动物冬眠。
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[5] 懑(mèn闷):烦闷。
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[6] 壅:堵塞。
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[7] 靡屈不伸:屈曲者没有不伸展的。
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[8] 无往不复:指事物对立转化的道理。
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[9] 卒:最终。
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[10] 天道:天理,天意,意即自然法则。
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[11] 惟德之亲:只对有道德的人亲近。
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[12] 蓍(shī师):多年生草木植物,一本多茎,我国古代用其茎占卜。
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[13] 龟:我国古代用作占卜之具,灼龟甲以卜凶吉。
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[14] 昔者:指有爵位的时候。
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[15] 荒榛:杂乱丛生的草木。断梗:折断的草木。
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[16] 琼蕤(ruí蕊阳平):玉花。这里即指奇花。玉树:美丽的树。
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[17] 凤笙:笙的美称,以其形制像凤之身。龙笛:笛的美称,以其音似水中龙鸣。
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[18] 鬼燐:又作“鬼磷”,即磷火。人或动物尸体腐烂分解出磷化氢,能自燃,迷信者以为是幽灵之火,故称鬼火。
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[19] 金缸(ɡānɡ刚):金制的灯盏。缸,通“”。华烛:华美的烛火。
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[20] 荼(tú图):苦菜。荠(jì记):叶可食用的野菜。
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[21] 象白:象的脂肪。驼峰:骆驼背上的肉峰。古人认为二者是珍贵的食品。
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[22] 丹枫:经霜泛红的枫叶。白荻:白色的荻花。
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