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1705172031 [38] 佩虎符、坐皋比者:指武官。皋比(pí皮),虎皮坐椅。
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1705172033 [39] 洸(ɡuānɡ光)洸:形容威武。干城之具:保卫国家的将才。具,才具。
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1705172035 [40] 孙吴:孙膑、吴起。略:战略,兵法。
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1705172037 [41] 峨大冠:戴着高帽。拕长绅:垂着腰带。指文官的服装。拕,同“拖”。
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1705172039 [42] 昂昂:趾高气扬貌。庙堂之器:朝廷中善于理政的人才。
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1705172041 [43] 伊皋:伊尹和皋陶(yáo尧)。
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1705172044 [44](dù渡):败坏。
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1705172046 [45] 縻:浪费。廪(lǐn凛)粟:俸米。
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1705172048 [46] 醇醴(lǐ里):味厚的美酒。饫(yù遇):饱食。
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1705172050 [47] 巍巍:高大。赫赫:显耀。象:法式,楷模。
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1705172052 [48] 是之不察:不察看这些人。
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1705172054 [49] 东方生:东方朔。汉武帝时人。为人滑稽多智,善于讽谏,生平事迹载于《史记·滑稽列传》。
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1705172059 古文观止 [:1705154077]
1705172060 古文观止 方孝孺
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1705172062 方孝孺(1357—1402),字希直,一字希古,浙江宁海(今浙江象山)人。号逊志,蜀献王改之为“正学”,故世称“正学先生”。洪武二十五年(1392),除汉中府教授。后燕王朱棣发动“靖难之役”,赶走建文帝夺得皇位,并要求方孝孺起草登极诏书,不从而被杀。祸及十族,死者达八百余人。有《逊志斋集》传世。
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1705172064 古文观止 [:1705154078]
1705172065 深虑论[1]
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1705172067 虑天下者,常图其所难,而忽其所易;备其所可畏,而遗其所不疑。然而祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周与?盖虑之所能及者,人事之宜然[2];而出于智力之所不及者,天道也[3]。
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1705172069 当秦之世[4],而灭诸侯[5],一天下;而其心以为周之亡[6],在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县[7]。方以为兵革可不复用,天子之位可以世守[8];而不知汉帝起陇亩之中[9],而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯[10],以为同姓之亲,可以相继而无变;而七国萌篡弑之谋[11]。武、宣以后[12],稍剖析之而分其势,以为无事矣;而王莽卒移汉祚[13]。光武之惩哀、平[14],魏之惩汉[15],晋之惩魏[16],各惩其所由亡而为之备;而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙[17],求人于疑似之际而除之;而武氏日侍其左右而不悟[18]。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制[19];而不知子孙卒困于敌国[20]。
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1705172071 此其人皆有出人之智,盖世之才,其于治乱存亡之几[21],思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。良医之子,多死于病;良巫之子[22],多死于鬼。岂工于活人而拙于谋子也哉?乃工于谋人而拙于谋天也。
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1705172073 古之圣人[23],知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计;而唯积至诚、用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之,此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智,笼络当世之务[24],而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉?
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1705172075 古文观止 [:1705154079]
1705172076 豫让论[25]
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1705172078 士君子立身事主,既名知己[26],则当竭尽智谋,忠告善道[27],销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策[28],斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后,钓名沽誉,眩世炫俗[29],由君子观之,皆所不取也。
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