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[1] 方孝孺写过一组《深虑论》，反映了这位儒家思想传人深沉的忧患意识。这是其中的一篇。作者在这篇文章中提出用“至诚”、“大德”两样利器“以结乎天心”，也无非是孔孟仁政思想的体现，并不能彻底医治专制集权社会治乱相仍的痼疾，这当然是时代的局限。
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[2] 人事：人之所为。宜然：应该这样。
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[3] 天道：天意。
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[4] 秦之世：指秦始皇灭六国后所建立的秦朝。
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[5] 诸侯：这里指周王朝所分封的齐、楚、燕、韩、赵、魏六国诸侯。
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[6] 周：包括西周、东周，共约八百年。
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[7] 变封建而为郡县：改变古代帝王分邦建国（将爵位、土地分赐与亲戚或功臣，使他们在划定区域内建立邦国，即诸侯）的制度，分天下为郡与县，以郡统县，全归中央统治。秦始皇分国内为三十六郡，是为郡县制之始。
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[8] 世守：世世代代延续下去。
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[9] 汉帝：指刘邦（前256—前195）。陇亩：山野，草野。
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[10] 庶孽：帝王妃妾所生之子，如同树有蘖生，故称。诸侯：即诸侯王，汉代封皇子为王，以作天子藩卫。
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[11] 七国：这里指西汉吴楚七国之乱。汉景帝时，吴王刘濞勾结楚、赵、胶西、济南、菑川、胶东等六国，以“清君侧”为名发动叛乱，后为周亚夫所平定。篡弑：旧时指臣子杀死帝王，夺取政权。
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[12] 武宣：指汉武帝与汉宣帝。
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[13] 王莽：字巨君（前45—23），汉元城人，汉元帝皇后之侄。汉平帝时为大司马，平帝死，篡汉，改国号曰新，法令严酷，民不聊生，农民军攻入长安，被杀。《汉书》有传。汉祚（zuò坐）：汉朝的君位。
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[14] 光武：指汉光武帝刘秀（前6—57）。惩：鉴戒。哀平：即汉哀帝与汉平帝。
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[15] 魏：指曹魏政权，曹操的次子曹丕（187—226）于操死后袭位为魏王，代汉称帝，即魏文帝。
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[16] 晋：指西晋政权，司马昭之子司马炎（236—290）于昭死后袭为晋王，废魏称帝后统一全国，都洛阳，国号晋。
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[17] 唐太宗：即李世民。贞观初年，太白星（金星）昼见，太史占卜“女主昌”，又有谣言“当有女武王者”。有一次宫廷内宴，行酒令，须各言小名，左监门卫将军李君羡自言小名曰“五娘子”，引起唐太宗警觉，又侦知他官邑属县皆有“武”字，于是找机会杀了李君羡。
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[18] 武氏：即武则天（624—705），姓武名曌，十四岁入选为唐太宗才人。
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[19] 宋太祖：即赵匡胤，后周时为殿前都检点，发动陈桥兵变，建立宋朝。他鉴于五代十国节度使形成地方割据势力，尾大不掉，“杯酒释兵权”，将军权完全控制于中央，用文官掌兵权，结果造成宋朝军力的衰弱，终于被少数民族政权所灭亡。参见《宋史·石守信传》。
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[20] 敌国：指当时的西夏、辽、金以及元等北方少数民族政权。
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[21] 几：事物的迹象、先兆。
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[22] 巫：古代装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。
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[23] 圣人：这里指有见识的帝王，如禹、汤、周文王、周武王等，为儒家所崇拜。
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[24] 笼络：控制。务：事业。
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[25] 豫让是春秋战国间晋国人，曾为晋卿范氏、中行氏家臣，后投奔智伯，智伯对他十分器重。赵、韩、魏三家灭晋后，他为智伯报仇，多次改名易貌，潜入赵襄子宫中企图行刺，未遂而被抓获，最后他伏剑自杀。方孝孺这篇文章认为豫让的行为是不值得称道的。他责备豫让不能扶危于智伯未乱之先，而徒伏剑于智伯既败之后，见解独特，令人耳目一新。
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