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[69] 游宦:外出求官或做官。
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[70] 窜逐:贬谪,流放。
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[71] 辜:罪。
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[72] 蹙(cù促)然:忧愁的样子。
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[73] 瘴疠:瘴气,古代南方山林间因湿热而产生的毒气。
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[74] 奄忽:指死亡。
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[75] 纵不尔瘗:即使不埋葬你。尔瘗,宾语前置倒置结构。
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[76] 虺(huǐ毁):蛇。
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[77] 际天:与天接近。
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[78] 随寓:即随遇,顺应际遇。
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[79] 莫必予宫:何必非呆在自己的房屋中。
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[80] 恫(dònɡ动):恐惧。
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[81] 骖(cān餐):驾驭。紫彪:有紫色斑纹的小虎,想象中的动物。文螭(chī吃):有文彩的无角龙。
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[82] 厉:恶鬼。墟:山丘。
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古文观止 唐顺之
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唐顺之(1507—1560),字应德,一字义修,武进(今江苏常州)人。嘉靖八年(1529)会试第一,授庶吉士,改兵部主事,吏部主事。曾率兵众累败倭寇,以功擢右佥都御史后卒于舟中。唐顺之学识渊博,志在经世,喜谈政论兵,探究性理。有《荆州先生文集》。
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信陵君救赵论[1]
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论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣[2],今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也[3]。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患[4],借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者!
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然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵[5],是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵[6],而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,或平原而非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也[7]。
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夫窃符之计,盖出于侯生[8],而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。
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余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王[9],不听,则以其欲死秦师者,而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者,而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵[10],曷若乘王之隙,而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者,而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人[11],又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
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呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行,而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯[12],不知有秦王,虞卿知有布衣之交[13],不知有赵王,盖君若赘旒久矣[14]。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。虽然,魏王亦不得为无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。
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