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轩冕:古制大夫以上乘轩服冕。此处言有贵官过门也。
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如故:照旧。
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废书:放下书本。
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同席,割席:古人铺席于地,坐于其上;一席常坐数人。如今摆酒称几席,仍是沿用此义。
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【讨论】
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(1)管宁、华歆都是汉末名士,后来立身行事大异其趣,此处所记二事已见其端。能查得二人事迹否?在哪一出旧戏中见过华歆?(2)若是你种菜时看见地上有金银,你将如何?读书时有乐队过门,你将如何?(3)“乘轩服冕”省说“乘轩冕”,妥否?索性连“乘”字也省去,何如?比较:“有轻裘肥马过门者”。(4)“挥锄与瓦石不异”,此句有省减处否?比较:“挥锄与农夫不异”。(5)后人常称绝交为“割席”,本事出于此篇。(6)文言中,人名已见上文时,可单称姓或名;此处一篇之中恰恰两种例子都有。在典雅的文言中,称名是正常的说法,称姓限于妇女,能举数例否?
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华王优劣
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华歆、王朗俱乘船避难。有一人欲依附,歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,因为此耳。既以纳其自托,宁可以急相弃邪?”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
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【注解】
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俱:共,一同。白话用“俱”多作“皆”“均”“都”讲,如“一应俱全”。
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辄:即,就。通常表示不止一次,无论上面有“每”字与否。如此处即指那个搭船的人数次要求,华歆都不允许。
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舍:拾。
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既以:既已。
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纳其自托:承认他的请托,应许他附载。
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【讨论】
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(1)凡事当慎于其始,一旦决定,就不可中途反悔。你的经验中有同一类的事情没有?(2)假如有人托你一件事,是你办不了的,你还是先应许他,然后找个理由说办不了啊,还是宁愿让他不高兴,一开头就不应许他?(3)“难之”的“难”,以形容词作动词用,含“以为”意,称为“意动用法”,能觅得同类的例否?(如:不远千里而来。)(4)“相弃”的“相”字是否可作“互相”讲?能觅得同样的例否?
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顾荣施炙
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顾荣在洛阳,尝应人请。觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右。已问其所以,乃受炙人也。
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【注解】
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请:宴设。应人请,赴宴。
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炙:(名词)烤肉。行炙人,烤肉的厨子。
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辍己:让出自己的一份。
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左右:扶助。
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已问其所以:已而问其故。
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