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陈振孙《直斋书录》有《东坡手泽》三卷，注曰：“今俗本大全集中所谓《志林》者也。”四库诸臣撰《提要》，因谓“盖轼随手所记，本非箸作，亦无书名，其后人裒而录之，命曰《手泽》，而刊轼集者易曰《志林》。”此语未的。东坡自儋耳内移过廉州，有《与郑靖老书》，云：“《志林》竟未成，但草得书传十三卷。”则坡公本欲作《志林》，其名非书贾所自创，特书既未成，今所传者自不必尽符公原意耳。明刊《苏文忠公集》有《志林》十三则（宋刊《经进东坡文集》则以散入卷十二至十四），皆论史之作，与百川学海所收者同。此外各本皆有增益，而亦互有出入，皆《提要》所谓随手所记也。坡公策论，旧为学文者所宗；时移风变，转觉信手拈来者为有意境有性情，胜彼辩士常谈多多许也。
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笔记之文，不论记人，记物，记事，皆为客观之叙写；论议之文固非随笔之正轨，述怀抒感之作亦不多见，《志林》中乃多有此类，实开晚明小品一派。今据学津讨原本摘钞数则，或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现；与本编前后诸家随笔皆不侔，当另换一副眼光读之。
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学津本颇有讹字。如“记与欧公语”条，元祐“六”年误“三”年。案元祐三年闰十二月，六年乃闰八月；三年东坡在翰林，六年乃出守颍；又欧公致仕归颍在熙宁四年七月，东坡是年除通判杭州，过颍可以相见，自此下计二十年适为元祐六年也。又如“论贫士”条，“南”史误“梁”史，《梁书》既不当云《梁史》。又刘凝之见《宋书·隐逸传》，沈麟士见《南齐书·高逸传》，作士，二人皆不见于《梁书》，而皆见于《南史》，且《南齐书》不载士认履事，惟《南史》载之，则“梁”为“南”之讹殆无可疑。客中既不获读涵芬楼校本，辄以意改定数字。
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笔记文选读 [:1705173167]
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游兰溪
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黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店，予买田其间。因往相田得疾，闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟绝人。以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之曰：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。”疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云：
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山下兰芽短浸溪，
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松间沙路净无泥，
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萧萧暮雨子规啼。
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谁道人生无再少？
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君看流水尚能西。
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休将白发唱黄鸡！
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是日剧饮而归。
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【注解】
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黄州：今湖北黄冈县。
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螺师：螺蛳。
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相田：相，视察也。
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蕲水：今湖北省浠水县，在黄州东不足百里。
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王逸少：王羲之，字逸少，世称王右军，东晋时人，以善书名。
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人生再少：古诗：“花有重开日，人无再少年。”
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流水能西：古诗：“百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”
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白发黄鸡：白居易《醉歌示妓人商玲珑》：“谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日：黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失。”东坡集中屡用此典，如《过密州次韵赵明叔乔禹功》云：“黄鸡唱晓凄凉曲，白发惊秋见在身。”此处“休将……”云云，言勿以老夫为悲也。坡翁是年四十七岁。
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【讨论】
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（1）东坡元丰二年在湖州任，为言事者所中，入狱，已而责授黄州团练副使，本州安置，至七年始移汝州。据年谱，游蕲水为元丰五年三月事。（2）东坡所作歌为词，调名《浣溪纱》。词之格律因调而异。《浣溪纱》六句，第三句与第二句同，第六句与第五句同，除去此两句，馀四句一二相偶，四五相偶，甚似一绝句诗，但不同。能说出其相异之处否？读过其他词调否？（3）词中有表示作词季节之词语否？
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