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蒸糊：米面之粉，以水调和曰糊；蒸糊仍即馒头。
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五十事：五十件。
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铃下：古称将帅治事之所曰铃阁，铃下谓侍卫之卒，《晋书·羊祜传》：铃阁之下，侍卫者不过十数人。
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典客：职司接待宾客者。
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谒：通名请见为“谒”，通名之刺亦称“谒”。
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见：音现，今通作“现”。
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跼蹐：恐惧貌。
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果然：饱也。《庄子·逍遥游》：“三餐而反，腹犹果然。”
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【讨论】
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（1）试述一与饮食习惯有关之异事。（2）旧时习以陵寝之名为帝皇之别号，如宋仁宗称昭陵，神宗称裕陵，徽宗称祐陵，高宗称思陵，孝宗称阜陵。此亦中国人名别称之一种方式，不可不知。（3）铃阁本来联用，而“阁下”“铃下”涵义绝不相同，此成语之所以为成语。能更举数例否？（4）本之实为果，“果”乃名闻，“果然”则用为形容词，“果腹”则用为动词。此种一字数用而词性不同之例，试更举之。
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送 刺
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节序交贺之礼，不能亲至者，每以束刺佥名于上，使一仆遍投之，俗以为常。余表舅吴四丈，性滑稽。适节日无仆可出，徘徊门首，恰友人沈子公仆送刺至。漫取视之，类皆亲故。于是酌之以酒，阴以己刺尽易之。沈仆不悟，因往遍投之，悉吴刺也。异日合并，因出沈刺大束，相与一笑。乡曲相传，以为笑谈。然《类说》载陶谷易刺之事，正与此相类，恐吴效之为戏耳。又杂说载司马公自在台阁时，不送门状，曰：“不诚之事，不可为之。”荥阳吕公亦言：“送门状习以成风，既劳作伪，且疏拙露见可笑。”则知此事由来久矣。
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今时风俗转薄之甚，昔日投门状有大状、小状；大状则全纸，小状则半纸。今时之刺，大不盈掌，足见礼之薄矣。
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【注解】
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刺：通名之帖；古无纸，削竹木为之，故曰刺。
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乡曲：乡里。
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类说：曾慥编，摘录汉晋以来杂书小说为之，凡六十卷。
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陶谷：五代末宋初人。
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杂说：泛称小说笔记，非书名。
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门状：即名刺。
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台阁：台谓御史台，阁谓诸殿阁学士。
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荥阳吕公：吕希哲，北宋名儒，哲宗、徽宗时人。
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【讨论】
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（1）名刺本作何用？（2）名刺大不盈掌，作者已致慨叹，今则更小，才宽二三指耳。大抵取其便利，未必即为风俗转薄之证。正如昔日长袍，今多短服，亦因求行路作事之方便，不得不尔，岂亦得谓为风俗转薄？试就今昔风尚不同之一事作一短文。（3）诠释“节序”“滑稽”“亲故”“异日”“合并”诸词语。
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