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浙江：钱塘江。
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既望：十六日。
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杨诚斋：南宋人，名万里。工诗。历仕孝、光、宁三朝。
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文身：身上刺花。
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十幅：谓以十幅布缝制之大旗，非谓一人持十面旗也。
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鲸波：因鲸之所至波涛汹涌，故称；非必有鲸也。
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倍穹：其值倍昂。穹，高也。
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席地：一席之地。席非动词。
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天高图画：堂名。
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如在指掌：指诸掌（出《论语》），言其明悉易见。但此指字是动词，今云如在指掌，实不甚妥。
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箫台：当即仙台之意。云箫台，疑用秦穆公为箫史、弄玉筑凤台事。
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蓬岛：古时神话谓海中有神山，名蓬莱，神仙所居。
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【讨论】
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（1）浙江之潮何以为天下之伟观？又何以以八月十六至十八为最盛？能说明否？（2）“如在指掌”有语病，已见注释，用成语稍一不慎即有斯弊。昔有人在“汗牛充栋”间加一“之”字，一时大致讥嘲；复有于文中用“意表之外”者，亦为人诟病。其实此等疵类，虽名家亦所不免。然学文者亦不得以为藉口也，（3）解释下列词语：际天，沃日，鼓勇，九霄。
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笔记文选读 [:1705173221]
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岁晚节物
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都下自十月以来，朝天门内外，竞售锦装新历、诸般大小门神、桃符、锺馗、狻猊、虎头，及金彩镂花春帖、幡胜之类，为市甚盛。
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八日则寺院及人家用胡桃、松子、乳蕈、柿、栗之类作粥，谓之“腊八粥”。医家亦多合药剂，侑以虎头丹、八神屠苏，贮以绛囊，馈遗大家，谓之“腊药”。至于馈岁盘合、酒担、羊腔，充斥道路。
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二十四日谓之“交年”。祀灶用花饧、米饵，及烧替代，及作糖豆粥，谓之“口数”。市井迎傩，以锣鼓遍至人家，乞求利市。
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至除夕，则比屋以五色纸钱、酒、果以迎送六神于门。至夜，烛糁盆，红映霄汉，爆竹鼓吹之声，喧阗彻夜，谓之“聒厅”。小儿女终夕博戏不寐，谓之“守岁“.又明灯床下，谓之“照虚耗”。及贴天行帖儿、财门于楣。祀先之礼，则或昏或晓，各有不同。如饮屠苏、百事吉、胶牙饧、烧术、卖懵等事，率多东都之遗风焉。
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守岁之词虽多，极难其选。独杨守斋《一枝春》最为近世所称，并书于此云。
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爆竹惊春，竞喧阗夜，起千门箫鼓。流苏帐暖，
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翠鼎缓腾香雾，停杯未举，奈刚要送年新句。
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应自赏歌字清圆，未夸上林莺语。 从他岁穷日暮，纵闲愁，怎减刘郎风度？屠苏办了，迤逦柳忻梅妒。宫壶未晓，早骄马绣车盈路。还又把月夕花朝，自今细数。
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【注解】