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【注解】
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新厉：次年之历本，
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桃符：古时新年以桃木板二悬门旁，上书神将名，藉以辟邪，谓之桃符。至五代时又于其上题联语，后世春联之制始此。
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锺馗：又作锺葵，俗传其捉鬼而啖之，故图其像以祛邪魅。《梦溪笔谈》谓始于唐明皇梦中所见，实则南北朝时已多用锺葵为名，其起源当甚古。《通俗编》谓即《考工记》之终葵，近是。
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春帖：新年书吉祥语帖于壁间谓之春帖。
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幡胜：《酉阳杂俎》：立春日，士大夫之家翦纸为小幡，或悬于佳人之首，或缀于花下。又翦纸为春蝶、春钱、春胜以戏之。宋世多翦彩或镂金箔为之。胜，妇女首饰名，合两斜方以成形者谓之方胜。
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八神屠苏：元日进屠苏酒，见《荆楚岁时记》，盖药酒之一种。屠苏，草名。医家多用六神为说，盖指心、肺、肝、肾、脾、胆六脏之神。八神未详。
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充斥：充，满；斥，见；言其多也。
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烧替代：以纸为人形焚之，为焚者替死之意。
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傩：驱逐疫鬼中仪式。
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六神：《楚辞》：讯九鬿与六神。注家谓即舜典之六宗，然六宗之解亦复人各为说。
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天行帖儿：宋世俗语谓时疫为天行，尤以指天花为多。天行帖儿当如今世小儿衣端所缝“天花已过”布条。
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财门：殆即今世“对我生财”之类。
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胶牙饧：即麦芽糖。《荆楚岁时记》：元日食胶牙饧，取胶固之义。
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卖懵：如今世贴“小儿夜惊”帖子，及于除夜敲人家门，说“送撒尿娃娃”之类。
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东都：汴京。
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上林：秦汉有上林苑。
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刘郎：古时传说有刘晨阮肇，入天台山采药，遇仙女。为中国文学上有名故事。此处泛用自指，与采药遇仙事无关。
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宫壶：古用铜壶漏水以计时。
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【讨论】
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（1）记故乡新年风俗。（2）自古岁时风俗，名色繁多，绵历数千年，至最近二三十年而突衰，此中原故有可说者否？（3）酒担，羊腔，其构造与车辆，船只相同，为复合名词中颇为特异之一型式。试广其例。
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笔记文选读 三版跋
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《老学庵笔记选》在国文杂志发表的时候，有一位则厂先生写信给杂志编者，对于“不了事汉”一则补加解说，非常精到。这封信发表在国文杂志的二卷四期上，《笔记文选读》结集单行的时候我手头恰巧缺少这一期，没有来得及在注解里采用。现在重印，虽有补正的机会，但改版费事，只能把则厂先生的信摘钞如次：
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