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当听到不对大头啊——不大对头啊，脱下屁股打裤子——脱下裤子打屁股，嫁出去的水泼出去的女——嫁出去的女泼出去的水……是否会情不自禁地发笑呢？四川人因此将它作为一种瞬间搞笑的语法修辞手段，运用到了川剧中。
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比如四川灯戏《裁衣》一开场，剧中人便用这样的念白来逗趣严福昌主编：《四川灯戏集》，四川文艺出版社，2006年版，第1页。
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一进门来人咬狗，捡个狗去打石头。
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从来不说颠倒话，今天我——阳沟踩在脚里头。
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在川剧折子戏《船舟借伞》中，小青欲替白娘子问许仙可曾娶妻，却先问艄翁的老伴。听艄翁说老伴死了很多年，小青问他咋不另娶。艄翁领会小青的意思，指着白娘子与许仙说道：
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哎呀，我的“白子都胡了”——哦，胡子都白了，还娶啥哟！这些事情，该他们年轻人啰！四川省川剧艺术研究所编：《川剧传统喜剧选》（下集），四川人民出版社，1982年版，第61页。
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川剧折子戏《做文章》中，富家少爷徐子元写文章，他告诉书童单非英，自己作文，是赶鸭子上架，逼牯牛下儿，简直比爬皂角树还困难！要单非英帮他作文章，单非英作完后，徐子元大喜，要给单非英报酬：
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今天把你费了心了，我钱头有两百柜子——哦，柜子头有两百钱，你拿去买顶帽子戴。同上，第267页。
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作为一种娱乐观众的修辞手段，除了川剧外，它也被广泛地运用在喜剧电影如方言电影《给你一千万》中有这样的台词。甲：“快快快，快给车打电话，问问看刘经理还在不在了。”乙：“给车打电话？”甲：“不是，给刘经理打电话，看我的车还在不在。”在这部电影中还有，丙：“我现在是开水不怕死猪烫。”丁：“死猪不怕开水烫吧！”和商业宣传中。逛到重庆磁器口，会看到这样的一家店“卖女孩的小火柴”。看到这个店名，首先会想到幼时读到的安徒生童话《卖火柴的小女孩》。正因为这样的语法颠倒，让这原本普通之极的火柴店迅速红火起来。
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百子歌
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成都街头曾流传过这样的儿歌傅崇矩：《成都通览》（下册），巴蜀书社，1987年版，第12页。
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说背子，就背子。正月十五汤圆子，
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二月惊蛰抱蚕子，三月清明坟标子，
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四月农忙栽秧子，五月端阳包粽子，
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六月间，扇扇子，七月间，烧袱子，
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九月重阳好日子，十月间，烤烘笼子，
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冬月间，穿袄子，腊月间，贴对子。
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这样的民歌，全篇只用一个“子”字作韵脚，这样的形式在文学上叫“独木桥体”，这样的民歌也叫“百子歌”。上面这首民歌各地还有不同版本，但大同小异。笔者幼时唱的儿歌有：
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一个瓜娃子，骑块破车子，
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前里没有铃铛子，后头没得衣架子，
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捡个麻雀子，吃了拉肚子。
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“百子歌”的形式在清末民国时期的宣讲小说中使用甚多，如《跻春台》“审豺狼”故事有“莫说无人想方子，而且还要肘架子，出门飞片子，说话攘袖子，口里攒言子，沾着几凳子，骂人充老子”。而四川铜梁成文堂1914年木刻的宣讲小说集《惊人炮》中有个“三斤肉”的故事，其中有一段，全用百子歌的形式行文。尹老三在张义那里没借到钱，便怀恨在心，有意要离间张义张泽兄弟。这天，尹老三见张泽在做活路挑沙子，便主动上前搭话王洪林：《四川方言汇通》，巴蜀书社，2008年版，第53页。
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二哥子，你家屋有一千多谷子，为甚摸锄子，又要挑担子，全不耍吓子？不想你的哥子，活像战铃子，头戴缎帽子，身穿呢褂子，又是苏衿衫子，脚笼鸡蛋壳袜子，又是条纕鞋子，眼带金夹子，手拿烟杆子，口衔玉石嘴子，肩搭裢子，赶场进馆子，不是炒肝子，就是爆肚子，常玩姜片子，油煎摆尾子，喜端小杯子，又爱闹荡子，包灶歇日子，暗里当倥子，他就算尖子，说你是傻子，把你当蛮子，只好放羊子。这样过日子，何不分锅子，各坐各的房子，免得当奤子，也好挣银子，买田收租子，多喂鸡鸭子，豢些拱头子，买疋黑骡子，御乘好轿子，走动喊夫子，该你耍排子。学个明亮子，丕振你妻子：打根金簪子，头戴银围子，耳吊翠环子，手带玉圈子，指笼戒箍子，身穿红绿衫子，脚踩高底子，保暖一辈子，快活两口子，你去想下子，莫说我叼它子。
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这些带有“子”的词语大多单独提出来便是一个川语词汇。比如耍吓子（耍一下）、哥子（兄弟、哥哥）、战铃子（也叫“颤翎子”，爱出风头的人）、烟杆子（烟杆）、搭裢子（褡裢）、摆尾子（鱼）、倥子（容易被骗的外行人）、蛮子（奴仆）、羊子（羊）、拱头子（猪）、夫子（轿夫）、耍排子（耍派头）、戒箍子（戒子）、高底子（高跟鞋）、两口子（夫妻俩）、想下子（想一下）、叼它子（也叫飞驼子，吹牛）。
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因为川语的语法跟普通话相差不多，因此本章不再另立章节论述四川方言的语法问题。
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