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这段文人之间的韵事，被比东坡年小约五十岁的朱弁听说后，记载进了他的《曲洧旧闻》一书，从而成为后世文人茶余饭后妙语解颐的谈资。
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朱弁说：“世俗呼无为模，又语讹模为毛。”（《曲洧旧闻》卷6）由于历史的演进，这个词汇被官话淘汰后，却在方言中保留下来，成了当时的一个四川方言词汇。李实《蜀语》称“谓无曰耗。耗莫褒切”，“乡语谓无为毛，然毛非义，以耗字为是”。这个方言词汇现在在四川基本已没有使用了，倒是在今日的粤语中还广为使用。
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除了诗里使用四川方言词汇，苏东坡还以四川的方音入诗。唐作藩先生称自己在20世纪80年代初读苏诗时，“发觉它的用韵不仅往往异于《广韵》同用独用的规定，而且与‘平水韵’亦颇有出入。特别是以入声字为韵的时候，其独特之处尤使人注意”。唐作藩：《苏轼诗韵考》，《王力先生纪念论文集》，商务印书馆，1990年版，第91页。为此他写了《苏轼诗韵考》，来研究苏诗的特殊韵字。这些和《广韵》、“平水韵”有出入的韵，便是因苏东坡用四川乡音入诗的缘故。
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“蛇”在《广韵》中有三个读音，分属麻、支、歌三部。麻部的食遮切是最常见的读音，支部的弋支切就是虚与委蛇的“蛇”的读音。而歌部的沃何切，至今仍在四川方言里保留。蛇在四川方言里称为“梭梭”“老梭”“梭二爷”“梭老二”。“梭”便是蛇字（读沃何切）的同音借字。这个字音在苏东坡诗歌里用得很多，现任选一首如下：
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百步洪（其二）
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佳人未肯回秋波，幼舆欲语防飞梭。
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轻舟弄水买一笑，醉中荡桨肩相磨。
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不似长安闾里侠，貂裘夜走胭脂坡。
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独将诗句拟鲍谢，涉江共采秋江荷。
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不知诗中道何语，但觉两颊生微涡。
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我时羽服黄楼上，坐见织女初斜河。
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归来笛声满山谷，明月正照金叵罗。
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奈何舍我入尘土，扰扰毛群欺卧驼。
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不念空斋老病叟，退食谁与同委蛇。
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时来洪上看遗迹，忍见屐齿青苔窠。
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诗成不觉双泪下，悲吟相对惟羊何。
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欲遣佳人寄锦字，夜寒手冷无人呵。
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诗里的韵脚为“波、梭、磨、坡、荷、涡、河、罗、驼、蛇、窠、何、呵”，其中韵字“蛇”，读音便来自于歌部。此外，如他的《五禽言》之三：
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去年麦不熟，挟弹规我肉。
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今年麦上场，处处有残粟。
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丰年无象何处寻，听取林间快活吟。
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诗前序“土人谓布谷为脱却破袴”中的“袴”与前两段“熟”“肉”“粟”押韵，而后一段“寻”与“吟”单独押韵。“寻”与“吟”同为侵韵字，寻为徐林切，今天四川方言中还将“寻”读为qin2或xin2。而“肉”与“袴”“熟”“粟”也是押韵的，在今日的四川方言里，还有肉（rou4）读为ru2的现象。
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在诗歌里使用方言词汇，是显而易见的，但是在诗歌里使用方言语音却是隐晦难明的，这里就不再一一列举了。
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三
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在本小节开头，钱陈群说的“羹堂”便是李调元。李调元对方言有浓厚的兴趣：在他选刊的《函海》丛书中，刊载了李实的《蜀语》。《蜀语》没有像《蜀尔雅》那样亡佚，很大程度上归功于李调元。同时他还编写了《方言藻》。他的诗中，也常用到四川方言：
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