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奈何舍我入尘土，扰扰毛群欺卧驼。
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不念空斋老病叟，退食谁与同委蛇。
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时来洪上看遗迹，忍见屐齿青苔窠。
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诗成不觉双泪下，悲吟相对惟羊何。
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欲遣佳人寄锦字，夜寒手冷无人呵。
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诗里的韵脚为“波、梭、磨、坡、荷、涡、河、罗、驼、蛇、窠、何、呵”，其中韵字“蛇”，读音便来自于歌部。此外，如他的《五禽言》之三：
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去年麦不熟，挟弹规我肉。
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今年麦上场，处处有残粟。
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丰年无象何处寻，听取林间快活吟。
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诗前序“土人谓布谷为脱却破袴”中的“袴”与前两段“熟”“肉”“粟”押韵，而后一段“寻”与“吟”单独押韵。“寻”与“吟”同为侵韵字，寻为徐林切，今天四川方言中还将“寻”读为qin2或xin2。而“肉”与“袴”“熟”“粟”也是押韵的，在今日的四川方言里，还有肉（rou4）读为ru2的现象。
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在诗歌里使用方言词汇，是显而易见的，但是在诗歌里使用方言语音却是隐晦难明的，这里就不再一一列举了。
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三
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在本小节开头，钱陈群说的“羹堂”便是李调元。李调元对方言有浓厚的兴趣：在他选刊的《函海》丛书中，刊载了李实的《蜀语》。《蜀语》没有像《蜀尔雅》那样亡佚，很大程度上归功于李调元。同时他还编写了《方言藻》。他的诗中，也常用到四川方言：
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啯噜曲
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黄鳝长，线鸡短，青天白日兵戈满。
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黑钱去，红钱来，山桥野店鸡犬哀。
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杀人不偿命，皆冒古名姓。
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夜来假面劫乡民，平明县堂充保正。
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刀为益州剑为阁，天胡不将此辈戮？
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安得再来关内侯，尽使带牛兼佩犊。
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川西民间称嗜赌如命的人为“咕噜子”。咕噜子本作“啯噜子”。李调元《童山诗集》卷1《啯噜曲·自序》云：“啯噜，本音国鲁，蜀人呼赌钱者通曰啯噜，皆作平声，如曰辜奴。”又李调元《童山文集》卷10《与严署州论蜀啯噜第一书》云：“盖啯噜种类甚多，大约始于赌博，终于盗劫。”嗜赌者多穷，小人穷斯滥矣。故咕噜子小则钻墙逾穴、偷狗摸鸡；大则落草为寇，剪径为匪，其害甚大。
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“黄鳝”“线鸡”“黑钱”“红钱”，这些都是咕噜子的隐语，李调元解释道：“行常带刀短曰线鸡尾，长曰黄鳝尾，皆象形而名。内分红黑，昼曰红钱，如剪绺、割包之类；夜曰黑钱，如穿墙凿壁之类。”
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因四川古代文人辈出，举不胜举，这里只列举了李白、苏轼和李调元的部分诗歌为例。像苏轼《送牛尾狸与徐使君，时大雪中》“泥深厌听鸡头鹘”，注称“蜀人谓泥滑滑为鸡头鹘”；像李调元《栽花二首》（其一）“趁雨携锄植气柑”，注称“蜀人谓柚为气柑”。他们诗里直接使用四川方言的例子还很多，这里就不再一一列举了。
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