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现在细想来，这位川剧演员的话不无道理。如果将鸡、鸭、鹅三字作音韵学的考察，会发现其中大有名堂：在四川口语里，鸡（ji1）、鸭（yɑ2）、鹅（wo2）三个字，涵盖了汉语五个元音（ɑ、e、i、o、u）中的三个：ɑ、i、o。
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而无论是喊嗓还是美声练唱，无非就是按照音阶，呈波浪式起伏推进喊“啊—啊—啊—啊—啊”，“咿—咿—咿—咿—咿”而已，而“啊”和“咿”对应的也不外就是“鸭”和“鸡”。在鸡、鸭、鹅这通俗简单的三个字中，包含了川剧练声喊嗓的精髓。
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从川剧小旦教授祖父的练声喊嗓方法中，不难发现，四川方言在川剧最初的练声阶段，就已经融合进了川剧。
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在书面文学中，方言词汇体现得较为明显，而方音却隐含得较为深沉，只有通过押韵、平仄规律去探索。将方音明显地体现出来的，是口头文学。如四川的川剧、民间故事和歌谣，便将四川方言的方音以及词汇的发达效果发挥得淋漓尽致。
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第一节 方言的艺术张力：川语与川剧
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川剧演唱和念白忌吃字、倒字、丢音，因此演员在练习发音时，得先慢后快，先小声后大声练习绕口令。要达到吐字清晰，发音到位才算过关。当然这个台后的练习，也可以搬到台上来表演。在川剧折子戏《邱旺告贫》中，叫花子邱旺一上场就来了这么一段唱词四川省川剧艺术研究所编：《川剧传统喜剧选》（下集），四川人民出版社，1982年版，第337—338页。
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五月五我在河下转，
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河下龙船闹喧喧：
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头只龙船真好看，
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龙头方上两个罗汉，
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一个罗汉粉红面，
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一个罗汉红粉面，
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红粉罗汉手中端碗粉红饭，
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粉红罗汉手中端碗红粉饭，
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粉红罗汉手中红粉饭想要换红粉罗汉粉红饭，
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红粉罗汉不愿换粉红罗汉红粉饭，
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红粉罗汉粉红面打到了粉红罗汉红粉面，
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粉红罗汉红粉面打到了红粉罗汉粉红面，
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饭不红粉，粉红饭，
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饭不粉红，红粉饭。
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川剧行话有“咬字千斤重，听者自动容”的说法。这段绕口令般的唱词中，关键在于“汉”“粉”“红”“饭”这四个字的颠倒往复，这就考验演员咬字的功夫。正如前文所说的，在四川大部分地方，说话都是h、f不分的。而这一出川剧中，将这个方言现象运用得恰到好处。
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一
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除了以上提到的练嗓，在川剧的剧本、唱腔、念白中，也有很多四川方言语音和词汇。正如《方言与中国文化》中所说的：“地方戏的生命力就在于使用方言。”周振鹤、游汝杰：《方言与中国文化》，上海人民出版社，1986年版，第164页。用川音唱川剧，更贴近生活，更妙语解颐。
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四川有首儿歌是这样唱的：“大月亮，小月亮，哥哥起床做木匠，嫂嫂起来蒸酒米，酒米蒸得喷喷香，打起马儿接姑娘，姑娘肚肚疼，请个端公来跳神。端公吃酒醉，请在鸭窝睡，鸭蛋做枕头，鸭绒当棉絮。”中国民间文学集成全国编辑委员会、中国歌谣集成四川卷编辑委员会编：《中国歌谣集成·四川卷》（上册），中国ISBN中心，2004年版，第552页。
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这首儿歌和大多数儿歌一样，是隔句换韵的。“亮”与“匠”“香”“娘”为一个韵段，“疼”与“神”为一个韵段。“醉”与“睡”“絮”为一个韵段——棉絮的“絮（xu4）”，在四川方言中读为“sui4”。
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