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一个罗汉红粉面，
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红粉罗汉手中端碗粉红饭，
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粉红罗汉手中端碗红粉饭，
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粉红罗汉手中红粉饭想要换红粉罗汉粉红饭，
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红粉罗汉不愿换粉红罗汉红粉饭，
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红粉罗汉粉红面打到了粉红罗汉红粉面，
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粉红罗汉红粉面打到了红粉罗汉粉红面，
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饭不红粉，粉红饭，
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饭不粉红，红粉饭。
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川剧行话有“咬字千斤重，听者自动容”的说法。这段绕口令般的唱词中，关键在于“汉”“粉”“红”“饭”这四个字的颠倒往复，这就考验演员咬字的功夫。正如前文所说的，在四川大部分地方，说话都是h、f不分的。而这一出川剧中，将这个方言现象运用得恰到好处。
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一
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除了以上提到的练嗓，在川剧的剧本、唱腔、念白中，也有很多四川方言语音和词汇。正如《方言与中国文化》中所说的：“地方戏的生命力就在于使用方言。”周振鹤、游汝杰：《方言与中国文化》，上海人民出版社，1986年版，第164页。用川音唱川剧，更贴近生活，更妙语解颐。
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四川有首儿歌是这样唱的：“大月亮，小月亮，哥哥起床做木匠，嫂嫂起来蒸酒米，酒米蒸得喷喷香，打起马儿接姑娘，姑娘肚肚疼，请个端公来跳神。端公吃酒醉，请在鸭窝睡，鸭蛋做枕头，鸭绒当棉絮。”中国民间文学集成全国编辑委员会、中国歌谣集成四川卷编辑委员会编：《中国歌谣集成·四川卷》（上册），中国ISBN中心，2004年版，第552页。
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这首儿歌和大多数儿歌一样，是隔句换韵的。“亮”与“匠”“香”“娘”为一个韵段，“疼”与“神”为一个韵段。“醉”与“睡”“絮”为一个韵段——棉絮的“絮（xu4）”，在四川方言中读为“sui4”。
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又有双流儿歌是这样唱的：“鸡婆生蛋，我在侧边看。鸡婆起身，我去拣包针。穿针难穿线，我去抨面。抨面难捉棒，我去学和尚。和尚难撞钟，我去学端公。端公难吹弯弯角，我去学剃脑壳。脑壳难剃圃，我去学拜年。拜年难下跪，我去弹棉絮。……”双流县民间文学集成办公室编：《中国民间文学集成四川卷·成都市双流县卷》，1989年，第258页。这首儿歌也是隔句押韵，是将“絮”读为“sui4”与“跪”押韵。
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川剧中的方言语音，除了用唱词中的韵脚来推断外，那就只有到川剧剧场来亲身感受了。但是川剧中的方言词汇，却如天上的星星一般，散布在川剧剧本这广阔的天空里，时时闪耀。
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比如川剧折子戏《拨火棍》中，孟良对杨排风说：“你死丫头，还要嘴狡！”“狡”是嘴上狡辩之意。折子戏《请医》中，温德栋对王瑞兰保证说：“我的耗子药是四海驰名，包闹包捡。”“闹”也写作“痨”，是用药毒死的意思。折子戏《翠香记》中，翠香对邱山说：“你硬是闹麻了”，“不要闹嘛，硬是焦人！”这个“闹”是话多的意思，“硬是”是真是的意思，“焦人”是烦人的意思。折子戏《迎贤店》中，店婆陈冯氏对拖着不交房租的常诗庸说：“噫，你把我码干了！”“码干”是强迫别人服从自己的意思。折子戏《辕门斩子》中，杨延昭听说穆桂英来了，战战兢兢地说：“骇得我这一阵脚软手。”“脚软手”是腿脚发软的意思，“这一阵”是这一会儿的意思。折子戏《扫华堂》中，刘智远问春香：“锅边转是不是偷油婆？”“偷油婆”是蟑螂的意思。折子戏《磨房会》中，李三娘打着刘智远说：“打他听小话的。”“小话”是谗言的意思，川语有“听小话，误大事”一说。折子戏《青梅赠钗》中，张介受父大骂其母：“老婆子做事太不贤，肥肉瘦肉你们阴到干”，“干”是吃的意思，如吃饭叫“干（ɡɑn4）饭”。“干饭”的“干”，读为“ɡɑn1”，是与稀饭相对的干饭，而读为“ɡɑn4”，才成为方言吃饭的意思。在川剧《迎贤店》一折中，店婆问常诗庸，为啥又不做点诗文去换点钱回来用？常诗庸说，做诗文要有兴致！店婆挖苦他说：“哦！你们这个东西还深沉呐！我还只当我们打鞋底，没得事就拿来锥几针。”“深沉”普通话通常是形容人深藏内敛，不喜外露，但是这里却形容事物（东西）很深沉，是一个方言词汇，是深奥的意思。
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除了方言词汇，川剧中还时常用歇后语来增加戏剧效果。如“刺笆林的斑鸠——才是一个姑姑”（《秋江》），荆棘林中的斑鸠咕咕地叫，由叫声来谐音姑姑——尼姑。“好比那脚板上抹清油——这样一溜就赶上了”（《秋江》），脚底抹上菜油，自然是溜滑的，这里借指溜开的意思。“两个书生打架——只怕为笔”（《双拜月》），书生打架无非是为了笔墨纸砚，“为笔”谐音“未必”。“哈巴狗儿烤烘笼——只怕你要熁嘴”（《迎贤店》），熁嘴就是烫嘴，这里指闭嘴。
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二
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川语运用于川剧，并不只是因为其词汇通俗，语音和韵，还有助于推动戏剧情节发展，达到诙谐幽默的戏剧效果。
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折子戏《桂英打雁》中，天波府家将孟良在穆柯寨前被围，穆柯寨将军穆瓜向孟良要买路钱，这时两人有一段对白四川省川剧艺术研究所编：《传统川剧折子戏》（第2辑），四川人民出版社，1979年版，第12—13页。
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孟良：拿去！
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穆瓜：啥子？
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孟良：孟爷的鲜花斧。
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穆瓜：鲜花饼？拿来我吃。
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