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故尧不能以天下与人（舜）。
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（3）不用功的学生都要落第，
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他是不用功的学生，
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故他要落第。
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演绎法的议论，全以两前提做基础，所以如前提中有一不稳固，全论就不免谬误。如前例第三个论式：
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不用功的学生都要落第，
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他是不用功的学生，
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故他要落第。
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这论式中，大前提就不甚稳当，因为世间尽有天资聪明，不用功而可以不落第的学生。
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世间原难有绝对的真理，所以就是论式各段都无误，也不是就没有辩驳的馀地。不过各段的无误，是立论的必要条件，若没有这条件，议论的资格都没有了。
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〔练习〕试把下列各议论补足成三段论式，并检查是否谬误：
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（一）试验使学生苦痛，故应废止。
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（二）我国有广大的土地，岂有亡国之理。
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演绎法的两个前提原是立论的根据，假若对于一前提不易承认，还须别的三段论法，把这前提来证明。例如要论证“人类必须有教育”的一个命题，假定是用下列的论式：
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人类须有知识，——小前提
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知识由教育而得，——大前提
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故人类必须有教育。——断案
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这论式中的小前提实在是很有疑问的，所以必须再加以证明如下：
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生存须有知识，——大前提
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