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（乙）被推的事物须不含有与断案矛盾的性质。例如：
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（1）孔子与阳虎同是鲁人，同在鲁做官；若依了这些类似点，因孔子是圣人就推断阳虎也是圣人，这便犯了第一个条件；因为这些类似点都是偶有性。
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（2）甲乙二鸟，声音，大小，形色都相同。但乙鸟的翅曾受伤折断；若依类似点因甲善飞就推断乙也善飞，这便犯了第二个条件，因为翅的折断和善飞，性质是矛盾的。
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〔练习〕
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人披毡了则温暖，将毡子包冰，则冰反不易化。试就类推法说明。
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文章作法 第五节 证据的性质分类
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判断一件事，总是以经验做根据，而依前两节所举的方法找出证据来。由性质上，证据有种种的不同，分述如下：
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（一）因果论 因果论又名盖然论，是根据了“同样的原因必生同样的结果”的假定，以原因证明结果。例如：
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（1）某人平日品行方正（原因），这次的窃案大概和他没有关系（结果）。
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（2）他作文成绩素来很好（原因），这次成绩不良，大概是时间局促的关系（结果出预想之外，因为别有原因的缘故）。
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这都是因果论，普通所谓议论，大概是这类最多。因果论所以又名盖然论，就是因为这种议论并不是确切可靠的缘故。对于同一事件，往往可做正相反对的因果论，即如前例的：
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（1）某人平日品行方正（原因），这次的窃案大概和他没有关系（结果）。
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对于这一个因果论也可做正相反对的第二个因果论：
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（2）某人近来很穷（原因），或不得已而窃盗（结果）。
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这两个因果论，可以同时发生，在这时候，要决定究竟哪一个成立，实是一件很难的事。就是能够证明某人真是渴不饮盗泉的丈夫，但仍不能将（1）确立而推翻（2），因为还有第三个、第四个乃至无穷个因果论可以发生。即如：
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（3）某人的母亲病得很危险，他正困于医药费（原因），或竟至于窃盗（结果）。
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这个因果论更为有力，某人品行既好，当然有孝行，对于母亲的病自是要想尽方法去医治；那么急不暇择，也是人情。
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从这例看来，可知因果论是个确度很小的论法。所以用这个论法的时候，通常须用“大概”、“或”等推量的语气，万不可取断定的态度。
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但因果论虽不是充足的可靠的议论，却是必要的、很有价值的。所以无论何种议论，至少非有一个因果论的证据不可。否则，即使别的证据很多，也不可靠。例如甲有杀乙的嫌疑时，假定有下列各种证据：
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（1）乙被杀时，甲确不在家。
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（2）甲家有带血迹的刀。
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（3）甲的衣上有血。
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这类的证据无论有多少，假定甲所以要杀乙的原因一点不明白的时候，依然毫不足凭，而不能据以断定甲是杀乙的。如果能求得下列的事实的一种或一种以上，那就可以认甲为杀乙的嫌疑者。所以仅一因果论的证据虽不足恃，若与别的证据联合起来，就成有价值的论法了。假定所得的事实如下：
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