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1705193511 依以前所说的,说明文表示作者的理解。所谓理解,乃是说天地间本来有这么些道理,给作者悟了出来,明白地懂得了。议论文却表示作者的主张。所谓主张,乃是说某一些事情必须这样干才行,某一些道理必须这样理解才不错,如果那样干、那样理解就不对了。不经过理解的阶段,一个人很难作什么主张。所以,议论文实在是从说明文发展而成的。
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1705193513 因为一是表示理解,一是表示主张,在表示的态度上,二者就不一样了。仅仅表示理解,态度常常是平静的。对甲说是这样,对乙说也是这样,说了就完事,甲或者乙听不听、相信不相信,那是不问的。即使他们不听、不相信,也无碍于作者的理解。进一步表示主张可不然了,态度常常是激动的。非把读者说服不可,非使读者相信不可;预料读者将有怎样的怀疑和反驳,逐一把它消释掉,好比军事家设伏一般,惟恐疏忽了一着,不能取得最后的胜利。为什么要这样呢?因为不能使读者相信等于白有了这个主张;作者要贯彻主张,就不能不用志在必胜的态度去对付读者。
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1705193515 说明文的题目的完整形式是:“××是什么?”“××是怎样的?”改从省略,把其他删去,只留“××”部份,才成为“图画”、“读书”那样的题目。议论文的题目的完整形式是“××应当如此”。“××是不对的”。改从省略,把其他删去,只留“××”部份,才成为“爱国”“战争”那样的题目。如果所有题目都写完整形式,那末单看题目就可以把说明文和议论文分辨出来了。可是实际上往往有取简略形式的,此外还有种种变化,这就混淆不清了;如“图画”“读书”“爱国”“战争”四个题目摆在一起,若不把四篇文章通体读过,谁也不能判定哪一篇是说明文,哪一篇是议论文。在读罢文章下判定的当儿,只要注意两点就不会有错儿:(一)这篇文章表示什么?(二)这篇文章态度怎样?
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1705193517 前面说过,议论文是从说明文发展而成的。议论文表示一种主张,非先把议论到的事物说明一下不可。如主张战争应当反对,就得先把战争给与人类的灾祸详细说明,才见得“应当反对”的主张确可信从。因此,说明文几乎是议论文中必具的成份。
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1705193522 文话七十二讲 [:1705192553]
1705193523 文话七十二讲 第四十七讲 说明的方法
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1705193525 最简单的说明文同以前所提及的说明文题目的完整形式相当。譬如说,“人是有理性的动物”相当于“××是什么”。“人是两手工作、两脚跑路的”相当于“××是怎样的”。“有理性的动物”只有“人”,“两手工作、两脚跑路的”只有“人”。用“人”的特点来说明“人”的概念,读者自然明白理解,不生误会。于是说明文的任务就完毕了。
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1705193527 但多数的说明文却要复杂得多。虽说复杂,也无非是许多简单说明文的集合和引伸而已。复杂的说明文,必须具备的条件共有六项:
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1705193529 一、所属的种类 要使所说明的事物和关系较远的事物分离开来,必须说明它所属的种类;譬如要使“人”和植物、矿物分离开来,就说他是“动物”。
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1705193531 二、所具有的特点 要使所说明的事物和关系较近的同种类的事物分离开来,必须说明它所具的特点;譬如要使“人”和一切别的动物分离开来,就说他的特点——“有理性的”或是“两手工作、两脚跑路的”。
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1705193533 三、所含的种类 要使读者更易理解,而且理解的内容更见充实,那就必须把事物所包含的种类一一说明。分类原有一定的标准,所以在说明种类的当儿,又须把所用的标准同时点出。譬如就“书籍”说明它所含的种类,可作下面的说法:“书籍在版本上,有木刻的,铅印的。在装订上,有线装的,洋装的。在文字上,有汉文的,洋文的。在内容上,有关于文学的,关于科学的,关于哲学的,等等。”
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1705193535 四、显明的实例 如果加上显明的实例,那就更见得明了。譬如对于“书籍”,可以说:“爸爸那部《吴诗集览》是木刻的,线装的,汉文的,关于文学的;我的这本《科学概论》是铅印的,洋装的,洋文的,关于科学的。”
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1705193537 五、对称和疑似 单就事物的本身说明,有时还不容易明了,如果把对称的或者疑似的事物作为对照,那就更可使该事物明白显出。所谓对称的,就是大门类相同而小门类不相同的事物。所谓疑似的,就是好像同门类而实则并不相同的事物。学术上的名词大概有对称的。通常的事物多半有疑似的。把对称的作为对照的例子,如说:“植物是生物中不属于动物的那一些。”把疑似的作为对照的例子,如说:“纸也习字是用笔写的,但目的并不在代替谈话,所以不是书信。”
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1705193539 六、语义的限定 语义因使用纷繁,往往发生分歧,对于同样一个词儿,两个人的理解未必全同。作说明文的时候,如果遇到容易引起误会的词儿,就得特别限定它的语义。譬如对于“共和”,可以说:“共和是国家主权属于全体人民,行政首长也由人民选出来的一种国体,不是‘周召共和’的共和。”
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1705193541 以上六项中的某一项或某几项确为读者所熟悉的时候,当然也不妨省略。
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1705193546 文话七十二讲 [:1705192554]
1705193547 文话七十二讲 第四十八讲 类型的事物
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1705193549 说明文所说明的对象有许多种。我们要把重要的几种分别述说。现在先说其中之一——类型的事物。
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1705193551 有人说的,一棵树上找不到两张完全相同的叶子,一只鸟身上找不到两片完全相同的羽毛。世间事物除了本身以外,决不会有另外一件事物和它完全相同。话是不错。但不同之处未必尽关紧要,有一些往往是小节目,抛开这些小节目不管,就见得许多事物相同了。试就叶子来说。一棵树上的两张叶子,大小不尽相同,边缘的轮廓不尽相同,叶脉的纹理不尽相同;可是除开这样,构造是相同的。再说甲种植物的叶子和乙种植物的叶子,形状也许不相同,构造也许不相同;可是除开这些,生理作用是相同的。我们上生物学的功课,有时遇见“植物的叶子”这样的题目,这里所说的叶子是哪一种植物的叶子呢?也不是桃树的,也不是玉蜀黍的,什么都不是,而是从所有植物的叶子中间抽出它们的共同点,然后用这些共同点组织起来的一张抽象的叶子。它不是某种植物身上的某一张,可是和每一种植物的叶子比照起来,都有共同之点。它是同类(所有叶子)中间的一个模型。这就叫做类型的事物。
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1705193553 我们认识事物,大部份只需知道它的类型就够了;逐个逐件地认识,事实上不可能,而且也不必须。除非那事物特别和我们有关系,特别引得我们的兴趣,这才有另眼看待、个别认识的需要。
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1705193555 述说类型的事物,在口头就是讲演体,在笔下就是说明文。生理教科书中讲胃是怎样一件东西,有什么作用;动物教科书中讲哺乳类是怎样一类动物,有什么特征:都是讲演体,都是说明文。这里的胃并不指定张三或李四的胃;哺乳类并不指定这一条狗或那一只猫:都是类型的事物。如果你当医生,割治一个病人的胃,你要把那个病胃的状况写下来,以备他日参考;或者你养一条狗,非常可爱,你要把它的可爱情形写下来,寄给你的朋友看。这时候,你所写的不再是类型的事物了,你的文章也就是记述文了。
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