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1940年，在河北西北部的一个靠山村，流传着“白毛仙姑”显灵的传说：村头“奶奶庙”里，有一个浑身皆白的仙姑，昼伏夜出，还命令村民每月初一、十五给她上供。一上供就显灵，第二天一早供品真的不见了。于是远近十里八村的村民纷至沓来，一时香火盛极。
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一天，区干部来到这个村召集村民大会，可是会场空空如也，一问，才知道今天是十五，村民都给“白毛仙姑”上供去了。区干部问清“白毛仙姑”的来由，判断是村民的误传或敌人玩弄的阴谋，于是当晚带人拿着武器在“奶奶庙”内蹲守。是夜三更，果见一白色人形飘然入庙，抓起供品转身欲去，这时区干部大呼：“你是人是鬼？”白色人形怔了一下，突然狂叫着扑过来，区干部急发一枪，白色人形好像中弹倒下，却又立刻爬起，狂奔而去。区干部等人紧追不舍。但过了几个险崖便不见踪影了。正踌躇着，忽闻小孩哭声，循声走入一个幽黑的山洞，只见那“白毛仙姑”抱着一个小孩绻在角落里。在区干部的质问下，“白毛仙姑”跪倒在人们面前，大哭起来，然后泣诉了一段悲惨经历。
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原来在九年前，她是附近某村的一个漂亮姑娘，被村里一恶霸地主看上。这恶霸借“讨租”为名，逼死她的老父，并把她抢进地主家，惨遭奸污。怀孕后地主厌弃了她，竟阴谋害死她，续娶新人。多亏一善心老妈子得知此信，深夜中将她放走。她逃进深山，在山洞里生下婴儿，靠野果、供品度日。由于白天躲藏，终日不见阳光，又吃不着盐，所以毛发皆白……人们听了不由得落下眼泪。后来把她母子俩接到村里，使她们又过上正常人的生活。
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这件事马上传开，越传越远，越传越神，其中被添进不少迷信、落后的东西。1944年这件事传到延安后，引起文艺工作者的兴趣。
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开始，有些人觉得这是一个荒诞离奇的“神怪”故事，没有什么积极意义，不值一写。另有一些人倒认为可以作为一个“破除迷信”的题材来写，针对一些农民信鬼弄神的现象，用这个戏重点宣传一下“无神论”。这就是《白毛女》主题的“第一番来者”。由于最初被故事情节所感动，创作人员还未能冷静下来深入思考，容易就事论事，对主题的认识只是停留在“破除迷信”的阶段，显然较为肤浅。
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后来，经过进一步思索，大家认为把“破除迷信”作为主线来写，易使“喜儿”一家惨遭恶霸地主迫害的情节成了“陪衬”，这样既不能全面概括这个故事的意义，又使戏剧的主题狭小、不深刻。后来决定，把“反迷信”和“反封建”这两个思想结合起来，处理在同一题材里。这是《白毛女》主题的“第二番来者”。
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比起最初单纯的“反迷信”主题来说，“双反”主题思想显然深入了一步，也使其现实意义大大增强。应该说这一主题接近了事物的本质，但是离捅破这层“窗户纸”还差一点。所以剧作者没有停止思索，从一个新的方向进行思考，把这个故事放在当时解放区斗争的大背景下来研究。1940年，晋、冀、鲁等地抗日根据地（即解放区），正在选举、建立人民政权，农村在新政权的领导下，开展打倒土豪劣绅、分田分地、减租减息的斗争。联系这一现实斗争的需要，剧作者最后提炼了这样的主题，即：“一方面集中地表现了封建黑暗的旧中国和它统治下的农民的痛苦生活，另一方面又表现了在共产党领导下的新民主主义的新中国（解放区）的光明，在这里的农民得到翻身。”概括起来就是：“旧社会把人逼成‘鬼’，新社会把‘鬼’变成人”。这一主题深刻地反映了两种社会两重天的本质，使戏剧展现了新旧社会的强烈对比。歌剧《白毛女》上演后，点燃了千百万被奴役的农民对旧社会不共戴天的仇恨烈火，激发了他们打土豪、分田地、减租息的斗争热情，在当时和以后的民主革命斗争中，起到了“团结人民，教育人民，打击敌人，消灭敌人”的巨大作用。
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歌剧《白毛女》的创作，从这个题材“不值一写”，到最后提炼出重大深刻的主题，获得创作的巨大成功，就是剧作者对事物由感性认识（就事论事），“升华”为理性认识的一次“飞跃”，抓住了事物的本质，也就抓住了正确的主题。这一过程中，对主题思想的三次思索、三次修改，恰好对“三番来者”之说作了具体形象地诠释，也是“化陈腐为神奇”的一个范例。
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品味公文：公文写作大手笔练就之道 10 详写与略写
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详写和略写，是一切文字作品的通用笔法。扩展而言，美术中的工笔与写意，戏剧中的亮相与过场，电影中的慢拍与快摇等等，也是一种详略之法。
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在公文写作中，详写就是具体地写，将一个意思细细道来；略写就是概括地写，将一个意思简明扼要地说出。自古文章的写作，俱要详略得当，开阖自如，而不能主次不分，平均用墨。就像画画，详写处要重重着色，泼墨如云；略写处则要惜墨如金，轻描几笔，甚至干脆让它空着，略去不写，这样才能突出重点。文字的详略，是根据行文的需要，该详则详，该略则略。对这个“该”字认识得如何，反映一个人写作水平的高低。不谙详略的写者，最爱犯的毛病是，自己知道多少就写多少，写什么事都要从“三皇五帝开天辟地”写起，不管有用没用都写上去，使文章臃肿不堪，甚至不知所云。
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对于详略之法，古人有诸多论述。其中讲得最独到的是荀子，他说：“久则论略，近则论详；略则举大，详则举小。”（《荀子·非相》）其意是说，时间久远的简略叙述，时间近的则详细叙述；略述的是那些全面、概括的情况，详述的则是那些具体、细节的情况。与荀子所见略同的，是清代的毛宗岗，他说：“《三国》一书，有近山浓抹，远树轻描之妙。画家之法，于山于树之近者，则浓之重之，于山于树之远者，则轻之淡之。不然林麓迢遥，峰岚层叠，岂能于尺幅之中一一而详绘之乎？作文亦犹是已。”（《读三国志法》）这就是说，文章不能求全，再长的文章，也不可能把所有的都说到了，必得有所详有所略，而详略之法就在于远近之中。
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公文的详写与略写，大致有以下几个规律。
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重则详，轻则略。清代学者唐彪说：“详略者，要审题之轻重为之。题理轻者宜略，重者宜详。”就是说，从表现公文的主旨来衡量，重要的宜详写，次要的宜略写，这样才能突出公文的主旨。拿工作总结来说，其主旨是通过回顾过去，从成绩中找到经验，从不足中找到教训，进而得出使工作思路更加符合客观实际的规律性认识，以利于今后的工作。因此，撰写工作总结时，就要把总结经验和体会作为重点，集中笔墨来写，运用夹叙夹议的写法，用具体事例和典型数字来说明经验、证实体会；而对于工作成绩和基本情况，则应运用概述的写法，略而不繁，疏而不漏。再如，反映贯彻上级工作部署的报告、简报，其主旨是让上级了解本单位贯彻的实际情况，因此，要着重写贯彻的具体思路、采取的有效措旋以及实际进展情况，其他情况则可从略。有的这类报告，用主要篇幅叙述接到上级文件后如何进行学习领会，如何开会研究，如何进行部署和动员等等。这就犯了该略不略的毛病。因为下级贯彻上级文件和工作部署，哪个单位都要学习领会、要开会动员，这些内容对上级领导没有多少参考价值，即使要报告也应略写；而上级真正需要了解的不是开会没开会、动员没动员，而是采取什么方法贯彻的，以及贯彻的具体效果如何，这些才是须用主要篇幅来写的。
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新则详，旧则略。一篇文章中反映的新情况、新事物、新经验、新问题，都是很有参考价值的，能有力地体现公文的主旨，要写得详细一点；而那些早已反映过的、人所共知的陈旧材料，即使是不可不写的，也应略写。在简报、信息、工作报告中，应该重点反映新情况、新经验、新事物、新问题等有新意的材料，以供领导机关研究参考，或加以推广，或解决问题，以推动工作。相反，那些年年都做的工作，老生常谈的问题，通常的工作做法等陈旧材料，即使必须要写，也应点到而已。比如，一篇反映加强党建工作做法的简报，写了五条经验：（1）从公司实际出发开展“六个一”活动；（2）总结推广“一刻钟”党课经验；（3）进一步加强领导干部理论学习；（4）抓好党员佩带标志上岗试点；（5）继续抓好新党员发展工作。从当时情况看，第一、二、四条做法是有新意的，应该抓住这三条重点写，以便给人留下深刻印象；而第三、五条做法，是年年要开展的工作，即使做得不错，也不必作为专条经验来写，可在开头或结尾部分提一提就行了。
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实则详，虚则略。在公文中，“实”是指材料，如情况、事例、数字等；“虚”是指观点，如主张、见解、道理等，体现在大小标题或段旨中等。观点要少而精，起到“点睛”作用；材料要详而实，充分说明观点。公文的一个显著特征就是“实用”，所以行文要写得“实”。无论是反映情况、部署工作还是请示事项，都应把具体的情况、措施和事项写得详细些，而道理要少讲，议论要少发，原则要求要少提。目前，公文中“虚”多“实”少是一个通病，空话连篇，套话成串，官话爱讲，大话乐道。谈学习体会，都是“大家围绕……主题，认真地进行了……讨论，提高了……思想，统一了……认识，明确了……几种关系，划清了……几条界限，坚定了……几个信念，决心为实现……目标而努力奋斗”等等。提工作要求，则是“某某问题是关系我们事业成败的大问题，是关系党和国家兴亡的大问题，全局各级干部都要提高认识，统一思想，加强领导，改进作风，花大力气狠抓各项工作的落实。我们要从文山会海和日常事务中努力解脱出来，走出办公室，深入第一线，走出机关，深入基层，到群众中去，到实践中去，认真调查研究，解剖麻雀，发现问题，解决问题，少说空话，多办实事，少做虚功，多用实劲，在抓好、抓早、抓紧、抓实、抓深、抓细上狠下功夫，真抓实干，一抓到底，坚决要抓出初步成效来”等等。这一大堆要求，念起来抑扬顿挫，听起来铿锵入耳，执行起来不知所云，检查起来难得要领。这种空话虚词应该“除恶务尽”。公文对下提要求，一定要尽可能地简明，像《三大纪律，八项注意》中“不拿群众一针一线”那样，让受文者看了知道如何去做。此外，需要说明一点，所谓“实则详”是相对而言，不可绝对，否则也会造成材料的堆砌。
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近则详，远则略。古人论画日：“远山无皴，远水无波，远树无枝，远人无目。”这与毛宗岗说的“树之近者浓之，山之远者淡之”，同出一辙，都是从视觉效果上来说的。公文写作的近详远略，是从公文的时效性上来说的。由于制发公文多是着眼于当前和以后一段时期的工作，因此，距离较远的情况和事情，其价值往往较小，可以少用笔墨；而距离较近的情况和事情，价值就较大。特别是反映情况、研究问题的公文，情况越新往往就越是重要，就要多用些笔墨。比如，总结五年的工作，往往是近一两年的工作思路和做法，对于以后的工作有较大的指导和借鉴作用，自然要详细总结；而在这以前几年的工作情况，就要写得简略一些。看看《政府工作报告》的写法，对五年的情况常常用几个排比句和数字一带而过，具体地写经验做法或问题时，多是近一两年的事。再如，调查报告中列举事例时，较近的事例一般要写得详细一些，而说明同一问题的较远的事例，就要略写。
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特点详，一般略。所谓特点就是与众不同、引人注目的方面。我们平常说，一个人如果长得没有特点，扔到人堆里就找不着了。一篇公文若没有特点，在“文海中”也不会令人重视。要使公文写得有特色，就要抓住带有特点的东西，如新生事物、特色经验、典型做法、特殊问题等，集中笔墨写那些与众不同之处。具体来说，譬如写工作报告怎样突出特点呢？工作报告的内容，多是反映贯彻上级工作部署的情况，上级在部署工作时往往提出一些要求，如成立领导小组、制定计划、抓好试点、层层检查等。对这些要求，各个单位当然要依照贯彻，贯彻了就要在报告中加以反映。如果各单位的报告仅仅反映这些统一布置的工作，必然是所见略同、毫无特色的报告，形成“千人一面”。因此，对于同上级要求完全一致的思路、做法，报告中应该少花笔墨，甚至几笔带过。而对于贯彻上级精神中带有本单位特点的工作思路，带有创造性的工作做法，带有探索性的工作经验，带有针对性的工作措施，却应认真总结提炼，作为报告的重点来写。因为这些才是能形成公文特色的东西。清人节孝说：“作文，他人所详者我略，他人所略者我详。”抓住与他人的不同点着墨，才能写出特点来。
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点则详，面则略。即荀子所言，详则举小，略则举大。这是因为“面”上的情况宜用概括叙述的方法，粗笔勾勒；“点”上的情况则宜用具体叙述的方法，细描细写。报告、简报和信息经常运用这种点面结合的写法，反映一项工作，先把总体情况用几句话概略地交代一下，就是略写；然后列举一两个单位的具体情况，便是详写。点详面略的写法，使文章既有广度又有深度。
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未知详，易知略。一件事情，受文者不太了解的应详写，众所周知的应略写；一个道理，难于理解的应详写，一点就透的应略写。掌握详略，要会“看人下菜碟”，了解受文者的情况。受文者若是上级机关，公文中就要少讲、不讲大道理，因为这些道理上级领导是很清楚的；相反，要多反映基层的真实情况，因为越是高层领导越需要了解基层情况。受文者若是基层单位，公文中就要少写基层的一般情况，这些是基层熟悉的；而要多阐述上面的新精神、新政策，把道理讲清、理由讲透；多推介外部的典型经验和先进事迹，这些往往是下面不熟悉的。
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以上几条详略疏密的方法，只是择其要者，还可以再总结出几条来，但恐怕过于繁琐。还是叶圣陶老先生讲的简明：“叙述一件事情，得注意详略。对于事情的经过不作同等分量的叙述，必须叫人家详细明白的部分不惜费许多笔墨，不必叫人家详细明白的部分就一笔带过。”
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