打字猴:1.705202213e+09
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1705202214 出版发行:中央文献出版社
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1705202232 680×960mm 1/16 15印张 230千字
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1705202234 2015年8月第1版 2015年8月第1次印刷
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1705202236 ISBN 978-7-5073-4175-1 定价:25.00元
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1705202245 土生说字 [:1705201856]
1705202246 土生说字 是非
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1705202248 是非窝里,人用口,我用耳;热闹场中,人向前,我落后。
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1705202250 是 shì
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1705202253 “是”,会意字,从日,从正。
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1705202255 “是”的本义为正,不偏斜。《说文·是部》:“是,小篆直也。”“日”为太阳、光明、明白;“正”为箭靶中心、目标,表示不偏斜、平正、正中。在太阳下才能辨别箭靶的中心和人间的真伪,才能射中箭靶、判断是非。日在正午,阳光直射而下,正对万事万物,所以“是”表示肯定,正确。
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1705202257 “是”上为“日”,下为“走”省:“日”为时日、时间;“走”为运行,为移动。太阳是运行的,永远不会停止,时间是流逝的,永远不会等待,这是不变的自然法则和永恒的自然规律。依据这个法则和规律,人们可以通过日影的走动测算出正确的时间。“是”是存在,是合理,与“非”相对。“日”为光明正大,“走”是人的行为:人的行为要光明正大,能够见得人,不做偷偷摸摸的事,这样才是正确的。所以“是”也表示判断,判断是非曲直。
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1705202259 “是”表示肯定,常用来表示正确的、合理的;与表示否定的、错误的、不合理的“非”相对。《孟子·公孙丑上》说:“是非之心,智之端也。”是非问题始终是哲学家们不倦追索和关注的问题。在中国,春秋以前,有是非问题,但是没有关于是非的理论。从历史文献的记载来看,人们将是否违背天命作为是非标准。遵循天命为是,抗逆天命为非。到了战国时代,才有了关于是非问题的理论论述。墨子、庄子、孟子、荀子等都参与了是非问题的讨论。
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1705202261 墨子最早提出了衡量言论是非的“三表”,认为“中者是也,不中者非也”。他在《非命上》中写有“上本之于古者圣王之事”、“下原察百姓耳目之实”、“废以为刑政,观其中国家百姓人民之利”等观点。意思是说,古代圣贤的言行举动都是人们效法的榜样,符合榜样便为是,反之,则为非。对无榜样可效仿之事情的是非评判,就要根据百姓目见耳听身历的实际经验来断定。对于国家管理来说,对百姓有利的为是,不利的为非。
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