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谦逊的人总能看到自己的不足之处，看到不如人之处，故逊字由谦逊引申为“不如”、“差”之意。“毫不逊色”为一点也不差；“稍逊一筹”为稍微差了那么一点。
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土生说字 [:1705201891]
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土生说字 怜悯
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同情心来自于承受过苦难的人。
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怜
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【憐】
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lián
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“怜”，繁体为“憐”。形声字，从心，粦声。
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“心”为内心、心理，心情；“粦”为“鄰”的省字，意为邻居、邻近。“心”“粦”为“憐”，即强调了心的邻近。心灵的接近使彼此深入，了解，彼知我苦，我解彼忧，互诚互爱。《说文·心部》：“憐，哀也。”本义为哀怜、同情，如怜悯、怜惜、可怜。
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简化字“怜”亦为形声字，从心，令声：“令”为听令、听命之意。“心”“令”为“怜”，强调了“怜”是人的心理状态。“令”为美善，美好、美善的事物总是让人心生喜爱，“怜”有爱、惜之意，是怜爱、怜惜。“怜”中之“令”可视作“邻”的省字，“邻”为相邻、邻近，说明同情、哀怜他人是要设身处地地体谅其处境、心情，与对方产生共鸣，才会心生怜惜之情。白居易《卖炭翁》诗有“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”之句，诗中的卖炭老翁在冬天还穿着不足御寒的衣服，心中却忧急天气不冷会使炭价下跌。诗人对老翁的艰难处境和矛盾急切的心情体会至深，感同身受，故心生怜意。
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“令”为命令，是上对下、长对幼的吩咐。“令”在“怜”中，体现出“怜”是境遇好或心境好的人对境遇舛厄者表现出的情感。相比起来，怜人之人境遇优越，被怜之人处境恶劣，故“怜”从“令”。亦有同病相怜者，是怜人者与被怜者境遇相似，心意相通，因而互生怜意。
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怜是一种心理活动，有不幸就会有同情心，但仅仅有同情心于事无补，还需要大家在力所能及的范围内伸出援助之手。当前众多事业成功者不忘贫苦百姓，或建养老院，或建学校，或投资其他公益事业，尽可能地解决众多可怜人面临的困难。给予不是幸福，布施才是快乐，布施者即具有一颗怜人之心。事业成功者如此，百姓父母更当尽心竭力为民服务，清廉公正，怜民如子。虽然如此，处境艰难的人也不能依靠他人可怜，也不应该博得怜悯。可怜你的人不一定是朋友，可怜一时不能照应一世，人需有自尊，自强自立才是扭转逆境的根本。
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怜惜是一种出于本质的爱，是完全发自内心的、愿为对方的快乐与幸福付出的心态。怜惜不是怜悯，怜悯是一种居高临下的施舍，带着一点优越和施惠的满足；而怜惜是从尊重和欣赏出发的温柔的呵护和给予，是无条件的，无私的。怜惜的爱不虚饰，也不夸张，随时准备给被爱者提供保护和温暖。但是，怜惜可以是一种美德，也可以是一种愚行。对弱者心生怜惜，是应该的；保护或帮助作恶之人或恶势力，其结果就是农夫救蛇的下场。
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悯
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【憫】
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mǐn
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“悯”，繁体为“憫”。形声字，从心，閔声。
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“心”为内心、心情，“悯”从“心”表示与人的心理状态有关；“闵”为吊者在门，本义为吊唁，即前往丧家哀悼死者。人以死亡为大不幸，“悯”为悼念亲友时所怀的沉重哀伤心情，如悯悼、悯悔。《广雅·释诂二》：“憫，忧也。”本义为忧伤、怜恤。“悯”是怀着悲戚的心境，同情遭遇不幸和苦难的人。如怜悯、悯恤、悯然、悯念、悯惜。
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“恻隐之心，人皆有之。”“悯”是对弱者的深切同情，对人遭遇灾祸感同身受的一种心理反应。周昙《咏史诗》：“能怜钝拙诛豪俊，悯弱摧强真丈夫。”真正的大丈夫应具有怜悯之心。李流谦的《悯农》诗说：“秋苗扫地尽，春苗破土出。尚当积陈陈，那得有菜色。不知终年耕，未了一日食。守令民父母，贱士但挽嘿。”表现了作者对农民辛勤劳作却无衣无食的拳拳怜恤之情。白居易《夏旱》：“太阴不离毕，太岁仍在午。旱日与炎风，枯焦我田亩。金石欲销铄，况兹禾与黍。嗷嗷万族中，唯农最辛苦。悯然望岁者，出门何所睹。但见棘与茨，罗生遍场圃。”天遇旱灾，民不聊生，诗人对农民的绝望处境寄予了深深地关注与同情。而最大的怜悯是悲天悯人。弱者遭遇不公，为其呐喊奔走；贫者衣食无着，慷慨解囊相助。
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“悯”由本义引申，又表示忧愁、烦闷。《诗·邶风·柏舟》：“觏悯既多，遭侮不少。”遭受的痛苦很多，遇到的侮辱也不少。白居易《琵琶行》序中说：“元和十年，余左迁九江郡司马。明年秋，送客湓浦口，闻舟中夜弹琵琶者。听其音，铮铮然有京都声，问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆曹二善才。年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒使快弹数曲，曲罢悯然。”白居易仕途多舛，听琵琶女用琴声诉说自己的不幸遭遇，遂生发“同是天涯沦落人”的感慨，心情更加郁闷。《淮南子·诠言》：“凡人之性，乐恬而憎悯，乐佚而憎劳。”此处“悯”为忧愁、烦闷之意。人的本性喜欢恬静和安逸，很少有人心甘情愿过居无定所，终日烦闷劳累的生活。但人生在世，福祸无常。这时候，最需要的是“卒然临之而不惊，无故加之而不怒”（苏轼《留侯论》）的豁达心境。拿得起，放得下，“遗佚而不怨，阨穷而不悯”（《孟子·万章下》）。
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怜悯发自内心，用心体会别人的感受，才算真的怜悯。心存怜悯之人，一定是富有同情心的善良之人；懂得怜悯之人，一定是设身处地为别人着想的人。但怜悯也要注意方式，恰当的怜悯是一种赠予，被怜悯者或心存感激或奋然崛起；错误的怜悯是一种侮辱，只会激起他人的怨恨与猜忌。
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