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“头重”是中医病症名，指头部自觉重坠，或如布带束裹的感觉，多因外感湿邪、疫气或湿痰壅阻所致。若湿淫外着，或痰湿上蒸，必壅蔽清道，致气血不利，沉滞于经隧脉络，故头重。外感热病亦常兼见头重。
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土生说字 [:1705201900]
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土生说字 灾祸
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慎言避灾祸，贪嘴招是非。
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灾
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【災烖】
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zāi
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“灾”，异体为“烖”、“災”。会意字，从宀，从火。
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“灾”的甲骨文为屋内起火，与简化字相同，表现的是火灾。《说文》：“烖，天火曰烖。”“天火”为闪电或者火山爆发等燃烧起来的火，所以“灾”的本义为自然发生的火灾，后泛指各种自然的或人为的祸害。
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异体字“烖”从十，从戈，从火：“十”为大数，代表多、广、大；“戈”为兵器，引申指干戈、战争。“烖”为数量多、范围广、势力大的战争和火焰，表现的是天灾、战争之灾和火灾。
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异体字“災”从巛，从火。“巛”为“川”的古字，是水，是河流。水火无情，二者都可酿成灾祸。“巛”上“火”下，表示水可以灭火；“火”在“巛”下，意为火可以使水蒸发。“災”由“巛”“火”组成，体现出古人消灾免难、化险为夷的思想和愿望。
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简化字“灾”从宀，从火。“宀”为房屋，为家舍。“灾”是家中起火，无家可归，当然是灾了。《左传·宣公十六年》：“凡火，人火曰火，天火曰灾。”火的好处是逐渐被发现的。最初雷击森林引起大火，原始人仓皇逃离，对火充满恐惧。之后好奇地返回现场，发现被烧熟的动物肉吃起来比生肉香美。火第一次博得了人们的好感。后来火不但被用来烧烤食物，还被用来照明和取暖，逐渐成为人类生活中必不可少的东西。可见任何事物都有两面性，有其利必有其弊。火会给人类带来灾难，也能造福于人。其中变化的关键，在于人类是否能够充分了解它，并发挥自己的智慧去驾驭它、利用它。人类和大自然的关系，也与此类似。
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“災”从水，可见水灾也是古人最畏惧的灾难。水患是中国最深重的灾患之一。除了火灾和水灾以外，“灾”后被用来泛指所有灾害，无论是天灾还是人祸，都可以称作“灾”。如旱灾、虫灾、风灾、兵灾、疫灾等。在灾害面前，个人的抵御力量是微乎其微的，常需要他人、集体或政府的救助和赈济。
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《论衡》：“人君失政，天为异；不改，灾其人民；不改，乃灾其身也。”这里的“灾”就是祸害、使受伤害的意思。灾变的时间称为“灾时”；疫疠称为“灾疫”；遭受灾害称为“受灾”。许多灾难看似偶然，但却隐含着必然。如水旱等自然灾害多源于人类对环境的破坏，而兵灾则完全是由于人们对土地、资源、权力以及利益的争夺。
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生命从来都不是轻松的旅程，漫长的路途中灾难难免。如果有一天灾难真的降临，不要恐惧，也不要逃避，挺起胸膛坚强面对，姑且把它看作是生命中的一次磨砺。要相信不幸总会成为过去，而过去的磨砺也会成为难忘的记忆。
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祸
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【禍】
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huò
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“祸”，繁体为“禍”。形声字，从示，咼（guō）声。
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“禍”从示，表示与祭祀有关；“咼”从骨省，从口：“咼”是骨头开了口子，意为割肉（月）见骨，对于所有动物来说，都是巨大的灾难。《说文·示部》：“禍，害也。”本义为灾殃、苦难，如灾祸、祸患等。
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简化字“祸”从示，从口，从内。“示”、“口”、“内”为“祸”：首先，示意祸从“口”“内”出，祸来自口不择言，不是想了再说，而是说了再想。其次，寓意祸由“口”“内”生，贪吃贪喝、抽烟吸毒、坑蒙拐骗均为祸之根源。