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土生说字 镇 zhèn【鎮】
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“镇”，繁体为“鎮”。形声字，从金，真声。
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“镇”为对物体施加压力。“金”为金属；“真”为真实、实实在在。相对于一般物体来说，金属的密度大、比重大。“镇”，是实实在在的、斤两沉重的金属，常以之对物体施加压力，使其安稳服帖。《说文·金部》云：“镇，博压也（‘博’为衍字）。”“金”可用于制造武器，是兵器的泛称。
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“镇”又为镇压、镇守，是用武力维持地方安定，是真枪实弹地实施压制、管制，故云“真”“金”。“金”又特指金子，是明亮贵重的金属，常喻指美好的人或事物。“真”是真才实干，“金”是经得起考验。古人云“真金不怕火炼”，意为真刀实枪，钢筋铁骨、心中有底，不浮躁，不气馁，故“镇”为镇定、镇静之意。“镇”又指县以下的行政区划，并以农业人口为主，如城镇、乡镇。
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古代不少帝王昏庸暴虐，黑暗腐败，导至民不聊生。百姓被逼揭竿而起，结果不是被残酷镇压，就是推翻帝王统治，实现新一轮改朝换代。
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相传泰山石有驱鬼镇妖之功效，称“泰山镇妖石”，因名医华佗用来打鬼而得名。东汉时，名医华佗的徒弟在泰山采药时带回一块怪石，上有“泰山压顶，百鬼宁息”字样，华佗看后十分喜爱，放在卧室珍藏。华佗医术精湛，体谅百姓，治病从不收费。而此前百姓都找当地巫师治病，他这样做等于断了巫师的财路。一天夜里，巫师找来一个青面獠牙的恶鬼，让他跳进华佗的窗子取其性命。华佗情急之下抓起那块石头砸向恶鬼，被击中的恶鬼狼狈逃窜。“泰山镇妖石”因此得名。现在民间常说的镇宅宝剑、镇宅石等，也都是作为镇妖去邪的器物。
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“镇”为“真”“金”，真金很重，压东西当然有力度，所以“镇”即“压”；重压犹觉不够，就以“金”为刀枪，动用暴力压制，故称“镇压”。反抗被镇压后，统治者的生活才能安定，由此“镇”又引申指安定。如镇静、镇定等都指遇到紧急情况后情绪安定、沉着。“镇守”指军队驻扎在军事上重要的地方，以武力抑制骚乱，从而获得某一区域的安定。通常把军队镇守的地方称为军事重镇或边陲要镇。在现代汉语中，把食物或饮料等同冰或冰水放在一起使之变凉的做法也叫做“镇”，如冰镇汽水等。
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“镇”作名词，一般指国家行政区划。藩镇是中国古代特有的现象。唐朝在边境和重要地区设节度使，掌管当地军事、政治，后权力逐渐扩张，兼管民政和财政等，形成军阀割据与朝廷对抗的局面，史称“藩镇割据”。宋代后“镇”为县以下小商业都市。“集镇”指贸易繁华的小城镇，意义偏重于集市。“镇店”是方言，也是指集镇。“村镇”指村庄和小市镇。现为基层行政区划，由县一级领导，如乡镇、城镇。
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土生说字 压 yā【壓】
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“压”，繁体为“壓”。形声字，从土，厭声。
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“厭”本义指一物覆于另一物上，也有抑制的意思；“土”为泥土。“厭”“土”为“壓”，意为物体覆于泥土上，承受不住而坍塌。《说文·土部》：“壓，坏也。”“厭”本义为崩坏。
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简体字“压”从厂，从土，“厂”本义为山边岩石突出覆盖处，强调覆盖之意。“土”中一“丶”示意成粉碎状的泥土。“厂”“土”为“压”，也意为崩坏。
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“压”引申为加压、压力。“压雪求油”比喻难以做到的事。元末罗贯中《西游记》第二十八回：“八戒道：‘莫管，我这一去，钻冰取火寻斋至，压雪求油化饭来。’”“排山压卵”比喻事情极容易成功，毫不费力。《晋书·列女传·杜有道妻严氏》：“何邓执政，必为玄害，亦由排山压卵，以汤沃雪耳，奈何与之为亲？”唐代杜甫《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。”黄四娘家的花园中鲜花怒放，以至于把花枝都压得低垂了下去。唐代李贺《雁门太守行》：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”其中的“压”字表示大战来临前给人造成的压力，黑云层层压来，会产生受到压抑的感觉。《公羊传·文公十四年》：“予以大国压之。”其中的“压”是压制、逼迫的意思。宋代苏轼《教战守策》：“陵压百姓。”“压”也有欺凌、制服之义，比如“镇压”、“弹压”、“欺压”等。“大敌压境”表示敌军逼近边境，十分紧迫危险。《左传·襄公二十六年》：“楚晨压晋军而陈。”“弹压山川”是旧时形容帝王的威力很大，足以制服山河。《淮南子·本经训》：“秉太一者，牢笼天地，弹压山川，含吐阴阳，伸曳四时，纪纲八极，经纬六合。”
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“压”引申为超越、胜过的意思。唐代柳宗元《与萧翰林俛书》：“声不能压当世。”其中的“压”就是超越、胜于的意思。成语“压倒元白”出自唐代王定保《唐摭言》。唐朝宝历年间，宰相杨嗣复设宴，请元稹、白居易、杨汝士等即席赋诗。结果诗成后以杨汝士的为最佳，元白表示叹服。杨汝士醉饮回去对他的弟子说：“我今日压倒元白。”后来用“压倒元白”指作品胜过同时代有名的作者。“邪不压正”指不正当的、不正派的事物压不倒正当的、正派的事物。唐代韦洵《刘宾客嘉话录》：“此邪法也，臣闻邪不干正，若使咒臣，必不能行。”“压轴戏”特指一次演出中的最后一个节目，一般是质量最高，表演最精彩，足以压住全台，超过前面所有节目，给观众一个高潮。成功的压轴戏往往可以镇住观众，使整个表演过程回味无穷。《古金杂剧》：“就安排筵席，一者与夫人压惊，二者庆贺这玉梳。”其中的“压”就是“镇住”的意思，“压惊”一词是指人受到惊恐后，用酒食等来安慰。“压卷”是对最好的诗文或者书画的美称，指能压倒其他同类的作品。《文章辨体·辨诗》：“山谷尝云：‘老杜《赠韦左丞》诗，前辈录为压卷。’”
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“压岁”取义“压祟”，有辟邪驱鬼，保佑平安之意。“压岁钱”相传是由宋代的“压岁盘”演变而来。旧俗除夕夜，各家有小儿女者，用盘、盒等器具盛果品食物互相赠送，这就是“压岁盘”。后来“压岁钱”取代了“压岁盘”。“压胜钱”又称“压胜品”、“花钱”，是为了专门用途或民间祈福避邪而铸造的古钱，无流通货币功能。压胜钱起源于汉朝时为了表示美好愿望而铸造的钱币，图案通常都非常精美，刻有不同风格的花纹、图案、文字，铸造工艺多样，材质各异。“耳穴压豆”是中医的一种保健方法，是在耳针疗法的基础上发展而来。中医认为，人的五脏六腑均可以在耳朵上找到相应的位置，当人体有病时，往往会在耳廓上的相关穴区出现反应，刺激这些反应点及穴位，可起到防病治病的作用，这些反应点及穴位就是耳穴。耳穴压豆法是将表面光滑近以圆球状或椭圆状的中药王不留行籽或小绿豆等，贴于小块胶布中央，然后对准耳穴贴紧并稍加压力，使患者耳朵感到酸麻胀或发热，贴后嘱患者每天自行按压数次。
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“压”还可同“押”，如“压契”指做抵押凭证的文契，为了保证文契的有效性，通常要加盖印信图章。清代松泉老人《墨缘汇观录法书·东晋王羲之袁生帖》：“本帖左下角有一朱文大古印，文不能辩；后纸压内府图书之印。”其中的“压”作“盖印”解。旧时赌博，在某一门上下注也称之为“压”，如“压宝”。清代金学诗《牧猪闲话》：“压宝者，以一制钱闭置盒中，分青龙、白虎、前、后四方之位，以钱压得‘宝’字者为胜。”
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