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“败”有破烂、破旧的意思,如败絮、败落、败兴等。进而转指凋残、衰落,如叶残花败、枯枝败叶、腐败等。总之,“败”是事情不成功之意,如失败、成败、败北、一败涂地等。砍伐是对树木的损害,故“败”又引申为砍伐之意。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿剪勿败,召伯所憩。”棠梨树枝高叶密,不要剪枝,不要砍伐,因为召伯曾在树下休息过。当年周文王的大臣召伯到南方考察,为民排忧解难,途中曾在一棵棠梨树下休息。人们为了纪念他,就将这棵棠梨树保护起来,以表达对他的怀念和感激之情。“败”是失败,与“成”相对。“功败垂成”指功业在即将取得成功之时突然失败了。“成事不足,败事有余”指不仅做不好,而且把事情搞坏了。“败”又指在战争或竞赛中失败,与“胜”相对。《孙子·形篇》:“故善战者,立于不败之地。”善于作战的人,才能在战争中立于不败之地。
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不会创造财富而只会挥霍钱财的人是败家子。败家的主要原因之一是不懂生财之道,不知道勤劳付出,只会坐吃山空。元杂剧《东堂老劝破家子弟》中讲述了一个长辈教育败家子的故事。富商赵国器因儿子扬州奴不肖,临终前向好友李实托子寄金。后扬州奴果然交结无赖、肆意挥霍,李实对他屡加教诲。剧中扬州奴做生意屡次失败,抱怨自己命不好,李实借机规劝他说:“那做买卖的,有一等人肯向前,敢当赌,汤风冒雪,忍寒受冷,有一等人怕风怯雨,门也不出。”辛勤劳累和贪馋懒惰的不同态度,造成了成与败、贫与富的差别。“怎做得由命不由人也”的一番话说得扬州奴幡然悔悟,终于浪子回头。李实这才将赵家财产交还给他,让他重振家业。可见失败并非是命中注定,贪图享受、缺乏长远的眼光才是致败的根由。
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土生说字 贿赂
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贿赂是权力的腐蚀剂。
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土生说字 贿 huì【賄】
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“贿”,繁体为“賄”。形声兼会意字,从贝,有声。
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“贝”为宝贝、贝壳,指财物;“有”为拥有、具有,表示富有。“贿”从贝,从有,意为拥有财物。“贿”为有财物赠送之意,如贿赠、贿谢;“贿”又为赠送财物是有目的、有企图的,如行贿、贿赂;得贿之人因受财而被驱使,此为受贿、贿通。人首先具备了财物方可行贿,能受贿者亦必为有权之人,贿的产生始终与财物有关。故“有贝”才有“贿”,“无贝”则无“贿”。对行贿者有用之人方可成为行贿的对象;行贿对象因为有利可图方才受贿,故“贿”中之“有”为有用、有利、有求、有需。“贿”字通体皆为钱、财、物。
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《说文·贝部》:“贿,财也。”“贿”字“贝”在先,“有”在后,可理解为财物是“贿”的前提,行贿受贿者各自有求、有需、有目的是“贿”的关键。
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《诗·卫风·氓》:“以而车来,以我贿迁。”迎亲礼车到我家,满载嫁妆上路忙。该句里新娘称自己的嫁妆为“贿”。“贿赠”指以财物奉赠;“贿谢”指赠礼酬谢,亦指赠送或酬谢的礼物。《左传》:“毁则为贼,掩贼为藏。窃贿为盗,盗器为奸。”毁坏国家法度规则称之为贼,包庇窝藏贼的人称之为藏;窃取别人财物称之为盗,偷盗国家宝物称之为奸。
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“贿”本义是指个人所拥有的财物,用作动词表示赠送财物。主动向人赠送财物,本是一种不求任何物质或精神回报的赠与行为,应当不含有任何谋取个人利益的目的。但若送给他人财物是为了获取某种利益或为达到某种目的,则此时的“贿”就不是单纯的赠送了,而是因有所图谋而收买、买通他人。
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中国历代对官吏受贿都严刑惩治。贪污受贿者轻则罢官革职,身陷囹圄;重则罚没家财,陈尸市上。《左传》中记载了公元前528年,邢侯与雍子争田,叔鱼断狱的事情。开始,罪在雍子,雍子将女嫁叔鱼,叔鱼改判邢侯有罪,邢侯怒起杀二人。叔鱼弟叔向断案,认为三人皆罪不可赦。雍子犯“赂以买直”罪,即以“嫁女”行贿,使败诉转为胜诉;叔鱼犯“鬻狱”罪,即贪赃枉法;邢侯杀人,自然更是应该杀人偿命。可见,在古代,凡行贿受贿量刑都极重。
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“贿”这种现象存在于古今中外,皆因一个“贪”字使心灵发生了扭曲。成语“唇亡齿寒”讲的就是虞国国君目光短浅、贪财好利,接受晋国贿赂,允许晋国借道攻灭邻国,而导致身死国灭的故事。这个故事昭示人们:利用手中之权、职务之便受贿索贿。虽然当时腰包鼓鼓,尽享荣华,一旦东窗事发,便会锒铛入狱,悔恨终生。
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土生说字 赂 lù【賂】
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“赂”,繁体为“賂”。形声字,从貝,各声。
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“贝”为贝壳,是古代货币,代指钱财;“各”是特殊、与众不同。“贝”“各”为“赂”,指为了达到各自的目的所采取的以财物为交易的行为,即指用钱财买通他人。行贿者根据自己的需求向不同的人送不同的财物,以求达到各自不同的目的。“贝”为利益,“各”为不同的人。“贝”“各”为“赂”,意为各人图各自的利益而采取的行为。“赂”音同“路”,赂是以钱开路,以钱铺路,钱多则路广,钱少则路窄,无钱则无路。所赂者,路也。“赂”的本义为赠送。《说文·貝部》:“賂,遗也。”“遗”为赠予之意。
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《左传·桓公二年》:“以郜大鼎赂公,齐、陈、郑皆有赂,故遂相宋公。”春秋时期,宋国大夫宋督杀死宋殇及其执政大臣,辅佐宋庄公即位。为了得到邻国的支持,宋督把宋国收藏的大鼎赠给鲁国国君,齐、陈、郑诸国也都送了礼物,他因此成了宋庄公的股肱之臣。“赂”,在此为赠送。
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