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土生说字 罢 bà【罷】 bɑ
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“罢”，繁体为“罷”。会意字，从罒，从能。
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“罒”为网，古时多用于渔猎；“能”意为才能、能力。“罷”字从罒，从能，意为用网捕住有能之士，束缚其手脚，使之无法施展才华。《说文·网部》：“罷，遣有罪也。从网、能，网，罪网也，言有贤能而入网，即贳（赦免）遣之。”“罢”为放遣有罪的人，本义为免去、解除。
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简化字“罢”从罒，从去。“罒”在“去”字头上，恰如帽子。古时，帽子的形状、质地、装饰物等通常代表不同的地位，不同的官职。因此官场中称帽子为“乌纱帽”；“去”为去掉、免去。“罒”“去”为“罢”，既可意为去掉官帽或乌纱帽，也就是罢免、罢官、罢黜等，又可理解为去掉网，去掉了网的束缚，重新获得自由。故而“罢”有完毕、结束之意。在官场中，为官者常常拥有大量的关系网，没有了这些网则寸步难行。“去”“罒”为“罢”，也可理解为争取去掉多种网，反过来为管理、制约“网”而努力。因此“罢”由被动变成主动，表示停、歇之意，如罢工、罢市、罢课。
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“罢”还读作“bɑ”，为助词，都用在句末，有三种用法：其一是表示劝告、请求、期望，比如“你明天再来罢”；其二表示疑问，带有揣测的意味，如“工作还好罢”；其三表示估量，如“电影要开演了罢”。身为能者却被网，则必然怀有失望、愤恨之情，故而“罢”读“bà”时可做叹词，引申失望之意，如罢休、罢弃。“罢”表达失望、愤恨的感情时，常常叠用，用来增强语气。“罢了”一词，有时用在陈述句的末尾，有仅此而已的意味，对句子的意思起冲淡作用，常跟“不过”、“无非”、“只是”等词呼应。另外也表示容忍，有勉强放过、暂时不深究的意思。
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“网”为束缚，“罷”的构字体现出能人遇困的意思。能人困于网中，失去了自由，手中的工作只能停止，所以“罢”有停歇、完毕的意思。《论语·子罕》：“欲罢不能。”意为想停而停不下来。“罢兵”指停止战争；“罢手”则是停止、住手的意思。白居易《琵琶行》：“曲罢曾教善才服。”“曲罢”即乐曲结束。遭皇帝贬抑排斥称“罢黜”。《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章六经。”汉武帝时，董仲舒上书提出，凡“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，专以儒家思想统治国家，即“罢黜百家，独尊儒术”。汉武帝全盘采纳，在长安设太学，专讲儒家经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》等，大批儒生都做了官，使“黄老之术”遭到排斥。
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“网”在“能”上，此处喻指由上而下的管理、统治、压制。古代官员被罢官，如同现在公司职员被辞退一样平常，但臣下炒皇帝，却需要很大勇气。万历皇帝在立嗣问题上一意孤行，海瑞抬着棺材上殿，跟皇帝叫板，并愤然表示：我海瑞死都不怕，这官当不当又有多大关系！
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土生说字 免 miǎn wèn
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“免”，会意字。
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“免”的金文像人戴着丧帽俯身向死者哀悼之形。自古行丧礼，前往悼念死者的人都要先脱掉帽子然后用白布包裹发髻。“免”由此会意为去冠括发，以布缠头，“免”为丧冠，读为“wèn”，如免胄、免丧，这层意思在现代汉语中已经少用。金文“免”的字形，下面是“人”，上面像人头上戴帽之形，“免”字乃是冠冕的“冕”的本字。“免”因“冕”字去掉了头上的“冃”而表示脱掉帽子。《广雅·释诂四》：“免，脱也。”所以“免”有脱掉、免去、免冠的意思，读为“miǎn”。楷书“免”字由“刀”、“口”、“儿”组成。“刀”为杀人凶器，“口”为刀口，“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大都与人有关。“免”表示人处于刀口上。出于本能，人要去掉头上之刀或避开刀锋，才可免除或逃避灾难，故“免”为免除、避免。
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《左传·成公十六年》：“见楚子必下，免胄而趋风。”（晋将郤至）见楚共王必下，脱下头盔，快步趋前，向楚共王表示恭敬。“免胄”即为脱下头盔。旧时宫廷礼仪繁杂，戴冕即是其中之一。但“冠冕”可不是随便什么人都能有的礼遇，它是身份、地位的象征，就像故宫屋脊上的神兽，什么人家，什么级别，一点都含糊不得。古时冕上的装饰物很多，戴起来沉甸甸的，有的前后还有珠帘、玉帘，戴起来就更加难受，行动也不方便。于是朝臣们一出宫打道回府、会客、休息之时都会脱掉帽子，即为“免冠”。现在，人们在办理居民身份证或护照通行证等有效证件时，均须要使用“免冠照片”，以便清楚地分辨出人的五官和发型。
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脱下帽子含有使之离开身体的意思，由此引申，“免”可表示避开、逃避、离开等意。苏洵《六国论》指出了齐国灭亡的根本原因是“与嬴而不助五国也”（结交秦国而不帮助五国），因此，“五国既丧，齐亦不免”（别的五个国家都灭亡了，齐国也不能幸免），其中的“免”即为避开之意。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”这里的“免”为离开之意。
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“免”可单独作为一个词，表示不可、不要。如闲人免进，免开尊口等。“免”还为免除、释放、赦免。“赦免”指权力机关依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚。“免役”指免除某种规定的服役。被权力者下令脱去帽子，摘去乌纱帽，就是罢免、免职。刘禹锡《送熊判官》：“迎风污吏免，先令疲人喜。”“污吏免”即是罢免贪官污吏。
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罢免权是我国法律赋予选民的重要民主权利，是选民监督制约官员的有效手段。罢免权行使受阻，就可能导致官员肆无忌惮地贪污腐败，践踏民意。目前，罢免权在我国行使远不够普遍，并且多是先由上面提议，然后按程序组织选民履行手续，真正选民联名提出的罢免案不多。造成这种现状的原因，一方面是法律本身不够完善，对于罢免权行使的规定不够明确具体；另一方面我国选民的法律意识和权利观念落后，对罢免的意义和作用认识不足。
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土生说字 [:1705201967]
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土生说字 升降
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古之成大事者，能屈能伸，能上能下。