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土生说字 免 miǎn wèn
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“免”，会意字。
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“免”的金文像人戴着丧帽俯身向死者哀悼之形。自古行丧礼，前往悼念死者的人都要先脱掉帽子然后用白布包裹发髻。“免”由此会意为去冠括发，以布缠头，“免”为丧冠，读为“wèn”，如免胄、免丧，这层意思在现代汉语中已经少用。金文“免”的字形，下面是“人”，上面像人头上戴帽之形，“免”字乃是冠冕的“冕”的本字。“免”因“冕”字去掉了头上的“冃”而表示脱掉帽子。《广雅·释诂四》：“免，脱也。”所以“免”有脱掉、免去、免冠的意思，读为“miǎn”。楷书“免”字由“刀”、“口”、“儿”组成。“刀”为杀人凶器，“口”为刀口，“儿”是汉字部首之一，从“儿”的字大都与人有关。“免”表示人处于刀口上。出于本能，人要去掉头上之刀或避开刀锋，才可免除或逃避灾难，故“免”为免除、避免。
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《左传·成公十六年》：“见楚子必下，免胄而趋风。”（晋将郤至）见楚共王必下，脱下头盔，快步趋前，向楚共王表示恭敬。“免胄”即为脱下头盔。旧时宫廷礼仪繁杂，戴冕即是其中之一。但“冠冕”可不是随便什么人都能有的礼遇，它是身份、地位的象征，就像故宫屋脊上的神兽，什么人家，什么级别，一点都含糊不得。古时冕上的装饰物很多，戴起来沉甸甸的，有的前后还有珠帘、玉帘，戴起来就更加难受，行动也不方便。于是朝臣们一出宫打道回府、会客、休息之时都会脱掉帽子，即为“免冠”。现在，人们在办理居民身份证或护照通行证等有效证件时，均须要使用“免冠照片”，以便清楚地分辨出人的五官和发型。
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脱下帽子含有使之离开身体的意思，由此引申，“免”可表示避开、逃避、离开等意。苏洵《六国论》指出了齐国灭亡的根本原因是“与嬴而不助五国也”（结交秦国而不帮助五国），因此，“五国既丧，齐亦不免”（别的五个国家都灭亡了，齐国也不能幸免），其中的“免”即为避开之意。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”这里的“免”为离开之意。
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“免”可单独作为一个词，表示不可、不要。如闲人免进，免开尊口等。“免”还为免除、释放、赦免。“赦免”指权力机关依法定程序减轻或免除对罪犯的刑罚。“免役”指免除某种规定的服役。被权力者下令脱去帽子，摘去乌纱帽，就是罢免、免职。刘禹锡《送熊判官》：“迎风污吏免，先令疲人喜。”“污吏免”即是罢免贪官污吏。
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罢免权是我国法律赋予选民的重要民主权利，是选民监督制约官员的有效手段。罢免权行使受阻，就可能导致官员肆无忌惮地贪污腐败，践踏民意。目前，罢免权在我国行使远不够普遍，并且多是先由上面提议，然后按程序组织选民履行手续，真正选民联名提出的罢免案不多。造成这种现状的原因，一方面是法律本身不够完善，对于罢免权行使的规定不够明确具体；另一方面我国选民的法律意识和权利观念落后，对罢免的意义和作用认识不足。
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土生说字 [:1705201967]
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土生说字 升降
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古之成大事者，能屈能伸，能上能下。
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土生说字 升 shēnɡ【昇陞】
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“升”，异体分别为“昇”、“陞”。象形字，从丿，从廾。
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“升”的甲骨文像斗类容器舀起物体的样子。商器升、斗形制略同，故字形亦相近，惟升小于斗，故加小点以区别之。《说文·斗部》：“升，十龠也。”本义指容器名。十升为一斗。舀起物体时，一般是从低处向高处提起来，所以“升”有上升之意。
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今体“升”从丿，从廾。“丿”像汉字向左拉一撇，在汉字构造中常用以表示一种拉引器物或符号，故而可意为牵引；“廾”是两手拱举有所捧的样子，会两手捧物之意。“丿”“廾”为“升”，意为两手拱举捧物，以“丿”（向上牵引）强调向上抬起的动作。“升”为向上、高起，如提升、升高。
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“昇”从日，从升，意指太阳自地平线向上升起。“日”为光明、明白，为红火、兴旺。古时以“日”作为皇族或官家的代称。因此，“日”“升”为“昇”，暗示着为官者希望自己能够日日高升，而老百姓也希望统治者能明鉴是非，如日之高悬。“日”高高在上，寓意地位越高，声势越显赫，威望越盛荣。“升”作向上、高起之意解时，与“昇”相通。
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“陞”，从阝，从升，从土。“阝”为山坡，也可视为“阶”省，表示台阶；“升”为上升；“土”为地平面。“陞”字取人从下往上走台阶、节节高升之意，用以指升迁、升级、升任。“升”作提高之意解时，与“陞”相通。
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“升”是《周易》卦象之一：“升，上也。坤地巽木，木生地中，日渐而上。”坤为地，巽则象征着高大的树木，树木扎根于大地，由矮小逐渐长大长高，象征上升。因此“升”卦象征上升，做官者亨通，办事者成功，为人臣者受重用。
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“升”是一种由低向高变化的状态，人要往高处走是需要攀登的，所以“升”的内在含义中有更上一步或登上高处的意思。它指人要想达到一种境界或取得不错的成绩，须要努力攀升。成语“升堂入室”源自《论语·先进》：“由也，升堂矣，未入于室也。”古代的房屋结构中，堂在室的前面，室高于堂，要想入室，必先登堂，由堂到室需要经过很高的台阶，因此把登堂称为升堂。升堂比喻刚刚入门，入室则比喻更高境界。孔子认为，仲由的学问还没有达到入室的境界。“升堂入室”后比喻人的学问和技艺深得师传，造诣精深，常用来称赞在学问上或技艺上由浅入深，渐入佳境。