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土生说字 育 yù
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“育”,会意字,从云,从月。
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“育”的甲骨文字形上部为女人头上的装饰物;下部为倒着的“子”,寓意妇女生孩子。《广雅》:“育,生也。”“育”的本义为生育。《后汉书·张禹传》:“邓太后以殇帝初育,欲令重臣居禁内,乃诏禹舍宫中,给帏帐床褥,太官朝夕进食,五日一归府。”这里的“育”就是生育的意思。“育”上“云”下“月”:“云”为云彩,为雨露;“月”为肉,为身,为人,寓意人因为云彩而免遭烈日曝晒,人因为雨露滋润而得以茁壮成长。由此可见,“育”有上对下的无求回报的孕育、养育和庇护、庇佑之意。“育”引申为教育、培养孩子使其向善。《说文》:“育,养子使作善也。”
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“云”又为说话;“月”为人的身体。“云”在上,“月”在下,可理解为“育”是长辈对晚辈的言传(云)身教(月),使晚辈身心能够健康成长,成为有用之才,如教育、培育等。
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“育”的本义为生育。由本义引申,又可表幼稚之意。人从出生到孩童时期,因未经世事而心地单纯。《诗·邶风·谷风》:“昔育恐育鞫,及尔颠覆。”其中的“育”即是幼稚。意思是,幼小的时候,害怕长大以后生活艰难,日月难挨。人在父母的呵护、教育下慢慢成长起来,由幼稚渐趋成熟。因此,“育”又可引申出成长的意思。《诗·大雅·生民》:“载震载夙,载生载育,时维后稷。”全诗叙述了姜源生育并抚育后稷的过程。
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“震”通“娠”,指妊娠;“夙”为恭敬、肃敬。意思是,姜源在孕育、教育后稷的过程中,始终保持平和、肃敬的心态,终于使后稷成长为当时能懂得种植各种农作物的农官。这里的“育”即是成长之意。
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人的成长离不开父母的教育,父母是孩子的第一任老师。孩子是父母的影子,父母是孩子的镜子。孩子的学习和模仿能力极强,从孩子的言谈举止中就能看出父母的为人。所以作为“育”者的父母,应该时刻注意自己的言行举止,通过日常的语言和行为来潜移默化地影响孩子;以自己的正直、善良、厚道、仁义、智慧、渊博的品质来润泽孩子的心灵,使其身心健康成长。
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“育”又有培养、培育之意。《孟子·告子下》:“尊贤育下,以彰有德。”由此引申为名词,“育”就是教育。如德育、智育、体育等。后来“育”的应用范围也渐渐从指人的生育、孕育扩展到对其他生物的培养,如育种、育苗、选育优良农作物等。
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“育”是教育。“教”需教“人”,“育”需育“心”。育人先育“心”,育心需要智慧。古语说“子不教,父之过”,孩子的教育着实应该从小打好基础。人的神经生理发展,愈是年幼可塑性愈大,接受事物的印象在大脑皮层留下的痕迹也愈深刻。所以婴幼儿时期是处于接受教育的最佳生理状态。但是,这个时期的教育也是难度最大的,因为孩子缺乏辨别能力,更多的是对大人言行举止的模仿。有的学者认为:一个人成年以后所有行为都可以在他幼年时期的家庭环境中找到答案。俗语有“三岁看小,七岁看老”之说。家庭环境对孩子的影响是非常重要的。孩子的性格和命运与家庭教育紧紧地联系在一起。因此,家长应具备一种正确的育儿观,培养孩子正确的消费观、生活观、价值观,帮助孩子养成良好的生活习惯,这将对孩子的一生都产生决定性的影响。
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与家庭教育相联系的是社会教育。为提高整体国民素质,政府重视教育事业的发展,为孩子们营造良好的社会环境和积极向上的学习氛围,为他们提供受教育的机会,创造良好的教育环境,积极改善教育方法,使他们能够茁壮成长。
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土生说字 学习
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学习增加知识库,思考开辟智慧门。
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土生说字 学 【學斈】 xué
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“学”,繁体为“學”,异体为“斈”。会意字。
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“学”的甲骨文是双手摆布算筹形,表示学习计算。金文另加“子”字,表示教孩子进行计算,或又另加“攴”(手持棍形),强调督促指导之意。
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“学”表示对孩子进行启蒙教育使之觉悟,其本义是学习。“学”表示钻研知识、获得知识之意,如学习、学业、学者、学生、学徒等;“学”是小孩子对他人的言行进行效仿,意为模仿、效法,如“邯郸学步”。“学”进而引申指学到的知识,如学问、饱学、博学等。后来也用“学”表示分门别类的有系统的知识,如学说、哲学、数学等。
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繁体字“學”上为“爻”在“臼”中。“爻”在这里可理解为宇宙的规律,人生的道理;“臼”可视为“兒”省,指婴儿,即刚刚出生而头顶心未合的娃娃;中间之“冖”意为处于蒙昧之中,被无知所蒙蔽,又可视为“冥”字头,表示深奥、深沉、浓雾弥漫,寓意知识无穷尽,学习无止境;“子”是一个大头娃娃的象形。因此,“學”即意为孩子呱呱坠地,就开始踏上漫长的学习之旅。“爻”是《易经》中组成八卦阴爻“”和阳爻“—”的符号。阳代表天,阴代表地,天地万物阴阳相交,机理错综复杂,情况千变万化,但“阴中有阳,阳中有阴”的规律不变。“爻”在“学”字中,意为学习要从小抓起的规律不变。
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异体“斈”从文,从子。“文”指文字、文章、文化等,在这里意为应该学到的知识;“子”为孩子、后代。“文”“子”为“斈”,强调了掌握文化知识要从娃娃抓起。十年树木,百年树人。子孙后代的教育,直接关系到国家、民族特有文化的继承与发扬光大的问题。简化字“学”为“觉”字头,表明通过学习使人有所觉悟。《广雅》:“学,识也。”“识”即认知的过程,亦是觉悟的途径。
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