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土生说字 研究
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求知不要图数量,而要求质量。
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土生说字 研 yán
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“研”,形声字,从石,幵(jiān)声。
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“研”从石,表明“研”与石头有关;“幵”为偏旁时常写作“开”,“开”意为分割、割裂。“石”“开”为“研”,意为开石,即不断地将石头分割,由大到小,由小至碎块、粉末。
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《玉篇·石部》:“研,磨也。”“研”的本义是把石头等硬物碾磨成细碎的小块或粉末。“研”是一个开石的过程,要将石头等硬物研磨成粉,必然要付出巨大的艰辛。因此,凡与“研”字搭配组成的词语大都表示了费时费力、深入进行的意思。探求事物的真相、性质和规律的活动为“研究”;以钻研的态度去阅读为“研读”;边试验(或实验)边研究制作的行为是“研制”。“石”为石头,在这里表示难关、难题;将“幵”视作二“干”,表示有干劲、有才干,能干、敢干。“研”从二“干”,强调了要想深入事物内部,攻克难关,探明真相,就要培养自己的能力,发挥自己的才干,还要敢干、实干。
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研究问题、钻研学问就如同开石,只有“精诚所至”,才能“金石为开”。“研”从石,比喻问题的艰难、困苦、复杂。研从开,意为石头具有坚硬的外表,里面到底如何,仅凭表面观察往往无法知晓,只有打开石头看个究竟,方能知道问题的实质。“石开”,需要有耐心和毅力,需要有“开石”的功夫和熟练的技术。只有仔细琢磨、反复钻研才能“石开”,只有“石开”,问题才能一目了然,研究才能有所深入,才能知晓事物的本质。
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春秋时,楚人卞和,在山中得一璞玉,献给厉王。厉王命玉工辨识,玉工说是石头,厉王以欺君罪断卞和左脚。后武王即位,卞和又献玉,武王又以欺君罪再断其右脚。及文王即位,卞和抱玉,在荆山下哭。文王派人去问,他说:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以石,贞士而名之以诳。”文王使人剖璞,果得宝玉,遂封卞和为零阳侯,卞和辞而不就。这个故事告诉人们:研究是透过现象看本质的认识活动。研究必须深入、细致、严谨,只看表面现象,只做表面文章,而没有“开石”的精神,就会“身在宝山不识宝”。
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“研”字启示人们:学习的过程是一个不断深入的研究过程,是攻克一个个坚硬“顽石”的过程,是一个不断“开石”的过程。而“开石”首先需要研究者具备渊博的学识、丰富的经验、智慧的头脑,即要具备开石的武器、工具、方法,才能向顽石发起进攻。而这些能力的获得需要研究者从小不断地学习,平日里不停地实践,勤于思考,坚持探索。
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其次,要对“开石”的艰辛过程有充分的认识,具有不畏艰辛和克服困难的勇气。要树立研究的志向,并不惜为此付出自己的毕生精力;要认识到研究的过程必然充满坎坷,不能寄希望于投机取巧;要有长期作战的心理准备,不要希冀一蹴而就;要具备越挫越勇的心理素质,不能浅尝辄止,遇到困难就退缩;要认识到研究是一个漫长的过程,必须有始有终,做到石不为开,誓不罢休。
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土生说字 究 jiū
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“究”,形声字,从穴,九声。
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“穴”是洞穴、窟窿,形容空间范围有限;“九”是数目中的大数,在中国传统理念中,“九”表示最大,已达极限。“穴”“九”为“究”,意为洞穴的极限、尽头。《说文·穴部》:“究,穷也。”本义为达到尽头、极限。要穷尽事物本相,涉及事物的每一个方面,就需要探求和调查。因此,“究”引申有探索、推求、追查之意,如研究、推究、讲究、追究、深究。进而引申表示极、到底之意,如究竟、终究。
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“穴”是极有限的范围,引申指极小;“九”泛指多、广,又喻指不断、反复。“究”为九穴,表示数量多,范围广,这里意指领域众多。“穴”“九”为“究”,寓意人类进行研究的目标永远是无限发展的。“究”为穴中有九,表示一个领域中又分有无数个点,进行的研究总是有限的、阶段性的。在无限的世界面前,未知永远大于已知。“究”字表明,研究的课题通常只是众多领域中的一点,而研究需要从点滴入手,抓住一点不放,并且不断地深入下去,直至获取真知。一个穴已经极小,又分作多个部分,极言研究的东西也许微不足道,却足以让人为其呕心沥血,终其一生。
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“究”有九穴,可理解为难关众多,从此穴入彼穴,门路不清,对错难断,研究之路跌宕曲折充满艰辛。因此,研究者必须具备深入探索、不畏坎坷的精神,对问题的探究要不断地深入,反复地探求。“九”字作形容词时通“久”,表示时间长。“九”字表明研究通常要经过很长的时间,甚至投入毕生的精力。研究者决不能半途而废,应该一究到底。
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研究是人类无止境的探索活动。“看似寻常最奇崛,成如容易却艰辛。”研究如“穴”中探险,必须不畏艰难险阻,具备追根究底的决心。研究成果的取得,是禀赋与努力、才气与毅力等因素的综合。从事研究,需要研究者具有浓厚的兴趣、丰富的经验和智慧的头脑。研究的过程长路漫漫,要舍得放弃休闲娱乐,要学会忍受清苦孤独;研究充满艰难困苦,研究者要有锲而不舍的精神、坚定执著的信念、淡泊名利的心境。只有这样,才能独览无限风光。正如王安石在《游褒禅山记》中所云:“而世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远。”“穴”“九”为“究”,“穴”小但却要分成9个部分,可见研究是将大的方面细分成众多的部分,然后不断深入,不断探求。研究是针对小的领域的深入研究,而不是对大范围的表面性了解。“穴”从外表看上去虽然狭小,事实上却深不可测。研究也是如此,越走到深入,越感到浩淼无涯。
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“穴”又为穴位,是布满人体的关键点,研究也要抓住关键点进行。研究者一定要慎重行事,头脑冷静地分析所研究事物的关键所在,抓住关节点,选好切入角,突出重点,突破难点,这样才能取得事半功倍的效果。科学研究在人类研究领域中占有非常大的比重。人们往往将“科学”与“研究”并称,简称为“科研”。“究”中有“宀”,意味着范围、限制。研究可选择的天地虽然广阔,但也并非毫无限制。自然科学的研究成果虽然给人类带来了无穷的便利,促进了社会的发展,但若毫不控制,提倡科学研究的绝对自由,奉行绝对的民主,失去了约束力,就会物极必反。可怕的事实让越来越多的有识之士意识到,科学研究也该设立禁区,若再任其盲目发展,所谓的科研成果必将成为毁灭人类和地球的罪魁祸首。
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