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土生说字 榜 bǎnɡ
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“榜”，形声字，从木，旁声。
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“木”为木片，木匾，木板；“旁”为旁边，旁人。“木”“旁”合为“榜”，指张贴出来供旁人观看的木榜或木匾等。“榜”由最初悬挂、张贴以供人观看的木榜，引申为张贴出来的文书告示。古代科举通常将考试名次张贴出来，供旁人观瞻，此文告称为“榜”。“榜上有名”之人可以作为旁人学习的典范，所以“榜”后来也代指值得学习效仿的人，即榜样。
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在古人看来，“榜”是可以用来炫耀的，故多被人们精心修饰悬挂起来，名曰“匾额”。古时富贵显宦或是书香门第之家，庭院深深，门楣之上多有榜。榜上有字，是为“榜题”，两旁配有楹联，既解释榜题，也与之相映生发。“榜”逐渐成为我国古代建筑文化中独有的特色，常为亭台楼阁增色生辉。更有文人墨客莅临风景名胜，乐山乐水，有感而发，在吟诗著文、挥毫泼墨后，有人便会在此建亭立榜，以兹纪念。
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古时候，朝廷有政令要传达，多是在各地张贴“榜文”，相当于现在下发文件。如通缉犯人的榜文称为“悬榜缉拿”，捉拿不到，则需“张榜悬赏”，相当于现在的“通缉令”。《水浒传》中，鲁提辖打死人逃亡在外，居然挤到人群中看捉拿自己的榜文，幸亏被金老头发现，把他扯离人群才得以逃脱。
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正所谓“一举首登龙虎榜，十年身入凤凰池”。金榜题名是古代文人皓首穷经追求的目标。科举考试放榜时用“金榜”起自明清时期。明清时期的科举考试要经过乡试、会试、殿试三关。乡试每三年举行一次，是一省范围内的考试，时间一般设在秋八月，及格者称为“举人”。《儒林外史》中范进参加的就是乡试。乡试及格便具备了参加会试的资格。会试是全国范围内的考试，于乡试的第二年举行，也是每三年举行一次，时间一般设在春三月，考中者称为“贡士”。会试取中后便可以参加由皇帝亲自主考的殿试，考中者称为“进士”。进士分三甲录取：第一甲取三名，依次为状元、榜眼、探花。第二甲取七名。一甲、二甲由皇帝钦定后，再把其余的试卷依照名次列出，交由填榜官正式写榜。榜用黄纸裱成，里面两层，称为“金榜”。然后用红线将金榜张挂在太和门，三日后，再交给内阁存档。这就是人们常说的“金榜题名”。
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“榜上有名”原是指参加科举而被录取，后来这个词语也用来形容人或物的知名度高，或是商品获得权威认证。现代汉语里“榜”也保留了这种意义，如用于表彰、褒扬的“光荣榜”。
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“榜”作动词，意为题写、书写。苏轼《虔州崇庆禅院新经藏记》：“而州之僧舍无所谓藏经者，独榜其所居室，曰‘思无邪斋’。”这里的“榜”就是书写的意思，写在榜上的大字就称为“榜书”。引文中说，虔州庙宇的特殊之处在于，僧人的住处不用来收藏经卷，只是在门外悬挂一匾，上书“思无邪斋”。
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土生说字 样 【様】 yànɡ
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“样”，繁体为“様”。形声字，从木，羕声。
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“木”表植物；“羕”是“漾”的本字，表现的是水流悠远流长之义，此处借水流长之形来表达详尽之义。故而“样”可以理解为有根有据，十分具体、详细。“样”的本义为翔实。
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简化字“样”由“木”、“羊”构成。“木”也可以理解为麻木、木讷、呆钝；而“羊”在动物中又是以温厚善良著称。故而“样”就是指固定死了的模板，可供人遵循的法式、条例。“木”为木制品、材料；“羊”为“详”省，有细密、完备之意。木材加工需要一定的式样和形状，才能做得细密、完备，所以“样”为式样、模样。木成林，羊成群，“样”又可表示种类，做量词。
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《集韵·漾韵》：“样，法也。”清代段玉裁注：“样，今人用样为式样字。”做鞋子要用鞋样；制衣服要用样版，专业术语也叫打版，指先用纸或纸板做成一定大小、规格的模型，等到具体裁剪时就用这纸模来比对，以统一做出一样型号的衣服鞋袜来。唐代白居易《缭绫》：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。”古人认为天衣是无缝的，人间织不出，故而只有到天上拿到了衣服的样子，才能织得出。“依样画葫芦”指照别人画的葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，没有创新。宋代魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有？”
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延伸开来，人们为了获得统一式样和规格的物品而制作的模品都可以称之为“样”，如“样银”是古时用于测定银子成色的样品；“样米”指作为样品的米。“样钱”为古钱币术语。样钱可分两类，由造钱主管机关呈送帝王以供审阅、抉择的样钱叫“进呈样钱”，多由铜、蜡、牙、木等雕制而成；由中央颁发至各地造铸炉场当作样品或母钱的样钱叫“部颁样钱”。现代社会房地产业还有“样板房、样板间”，是指开发商所建造的住宅楼，分成若干等级的户型，从若干户型中选取一到两套具有代表性的房子用于向外界展示和示范。
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式样、样子都是有形的实体、实物，所以“样”又有形状之义。汉代崔寔《四民月令》：“齐人呼寒食为冷节，以曲为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”由这一意义引申，“样”亦解为品种、品类，如“多种多样”、“样法”、“样色”等。《水浒全传》：“童子点上灯来，闭了窗格，掇张凳子，铺下五六碟菜蔬，又搬出一盘鸡，一盘鱼，及家中藏下的两样山果，旋了一壶热酒。”“十样锦”原指十种锦绣，后指杂取各种不同样式、颜色的物品搭配在一起，也用以形容十不全。元代戚辅之《佩楚轩客谈》：“蜀时制十样锦，名：长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗蘘荷。”“样”是物的属性，故而事物发生变化就是变样，而趋向不好的变化则称为走样。
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不仅制物要依照样子来，做人也要有个榜样。榜样是指前人言行所树立的良好典范，足以激励后人，规范自己的典型。如古时为君者，以尧舜禹汤为榜样；为史官者以司马迁为榜样等等。以伟大的人物为榜样，可以提升自己的情操；以成功的人物为榜样，可以激励自己的士气。而人一出生，最先接触的是父母，故孩子自然以父母为榜样，模仿其言论举止，所以民间有一句俗语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”讲的就是有其父母必有其子的道理。
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“样”亦作“橡”，即栎果。
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