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土生说字 样 【様】 yànɡ
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“样”，繁体为“様”。形声字，从木，羕声。
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“木”表植物；“羕”是“漾”的本字，表现的是水流悠远流长之义，此处借水流长之形来表达详尽之义。故而“样”可以理解为有根有据，十分具体、详细。“样”的本义为翔实。
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简化字“样”由“木”、“羊”构成。“木”也可以理解为麻木、木讷、呆钝；而“羊”在动物中又是以温厚善良著称。故而“样”就是指固定死了的模板，可供人遵循的法式、条例。“木”为木制品、材料；“羊”为“详”省，有细密、完备之意。木材加工需要一定的式样和形状，才能做得细密、完备，所以“样”为式样、模样。木成林，羊成群，“样”又可表示种类，做量词。
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《集韵·漾韵》：“样，法也。”清代段玉裁注：“样，今人用样为式样字。”做鞋子要用鞋样；制衣服要用样版，专业术语也叫打版，指先用纸或纸板做成一定大小、规格的模型，等到具体裁剪时就用这纸模来比对，以统一做出一样型号的衣服鞋袜来。唐代白居易《缭绫》：“去年中使宣口敕，天上取样人间织。”古人认为天衣是无缝的，人间织不出，故而只有到天上拿到了衣服的样子，才能织得出。“依样画葫芦”指照别人画的葫芦的样子画葫芦，比喻单纯模仿，没有创新。宋代魏泰《东轩笔录》卷一：“颇闻翰林草制，皆捡前人旧本，改换词语，此乃俗所谓诊样画葫芦耳，何宣力之有？”
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延伸开来，人们为了获得统一式样和规格的物品而制作的模品都可以称之为“样”，如“样银”是古时用于测定银子成色的样品；“样米”指作为样品的米。“样钱”为古钱币术语。样钱可分两类，由造钱主管机关呈送帝王以供审阅、抉择的样钱叫“进呈样钱”，多由铜、蜡、牙、木等雕制而成；由中央颁发至各地造铸炉场当作样品或母钱的样钱叫“部颁样钱”。现代社会房地产业还有“样板房、样板间”，是指开发商所建造的住宅楼，分成若干等级的户型，从若干户型中选取一到两套具有代表性的房子用于向外界展示和示范。
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式样、样子都是有形的实体、实物，所以“样”又有形状之义。汉代崔寔《四民月令》：“齐人呼寒食为冷节，以曲为蒸饼样，团枣附之，名曰枣糕。”由这一意义引申，“样”亦解为品种、品类，如“多种多样”、“样法”、“样色”等。《水浒全传》：“童子点上灯来，闭了窗格，掇张凳子，铺下五六碟菜蔬，又搬出一盘鸡，一盘鱼，及家中藏下的两样山果，旋了一壶热酒。”“十样锦”原指十种锦绣，后指杂取各种不同样式、颜色的物品搭配在一起，也用以形容十不全。元代戚辅之《佩楚轩客谈》：“蜀时制十样锦，名：长安竹、天下乐、雕团、宜男、宝界地、方胜、狮团、象眼、八搭韵、铁梗蘘荷。”“样”是物的属性，故而事物发生变化就是变样，而趋向不好的变化则称为走样。
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不仅制物要依照样子来，做人也要有个榜样。榜样是指前人言行所树立的良好典范，足以激励后人，规范自己的典型。如古时为君者，以尧舜禹汤为榜样；为史官者以司马迁为榜样等等。以伟大的人物为榜样，可以提升自己的情操；以成功的人物为榜样，可以激励自己的士气。而人一出生，最先接触的是父母，故孩子自然以父母为榜样，模仿其言论举止，所以民间有一句俗语：“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞。”讲的就是有其父母必有其子的道理。
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“样”亦作“橡”，即栎果。
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古老的汉字，在中华大地上已经延续了四五千年，至今犹保持着旺盛的生命力，而世界上与其同样性质的其他几种古文字都早已消失。作为象形表意文字，汉字在人类文化宝库中可谓硕果仅存。汉字不仅是汉语的书写符号，而且是一种文化信息载体，这是汉字独有的文化特色。经过数千年的沿革和发展，汉字积蓄了极其丰厚的文化底蕴，这是拼音文字所无法比拟的。汉字本身已经成为一种公认的文化系统。书法、碑刻、篆印、诗词、楹联、灯谜，乃至识字、解字、说字、测字等，无不发散着浓厚的传统文化气息。汉字蕴藏了中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化信息。说汉字是中华传统文化的基因，一点也不为过。
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