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“斷”中的一横均匀地等分了四个“幺”,说明判断一件事情必须要本着公正的态度,要不偏不倚。古代把判决案件叫作“断案”,现在叫作审判。二者都要求重证据,重口供,深入调查,细致剖析,最忌捕风捉影,主观臆断,徇私舞弊。
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土生说字 寒热
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智者养生必顺应四时寒热。
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土生说字 寒 hán
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“寒”,会意字,金文从宀,从艸,从人,从仌。
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“宀”的甲骨文为房屋形,表示屋舍;“艸”是柴草、草席;“仌”是“冰”的古字,冰是在极低的温度下由水凝结而成的物质。“宀”下有“艸”,可理解为房舍由草搭盖而成,防风防寒的功能差,同时屋内除了草之外别无他物;“宀”中有“仌”,可理解为房内温度很低,冰冷彻骨。《说文·宀部》:“寒,冻也。”
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“冻”即是寒,是冷到极点。《列子·汤问》:“凉是冷之始,寒是冷之极。”“寒”的本义为寒冷,如寒冬、寒风、寒衣、寒冽、寒战。将“寒”视作“塞”省“土”,从仌。“塞”为填塞、充满。“寒”是四周被冰堵塞,充满着寒气,使人备感寒冷。
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“寒”引申为凋零、枯萎。苏轼《卜算子》中有“拣尽寒枝不肯栖”的句子,“寒枝”便是叶子落尽的树枝。“寒”又指人的家境贫寒、卑微。两晋之时,实行九品中正制,人以门第分上下,出现了“上品无寒门,下品无士族”(《晋书·刘毅传》)的现象:居于上位的没有出身于贫寒卑微人家的子弟,居于下品的也没有权贵家族的后代。于是,“寒”又成为人们的自贬自谦之辞,如把自己的房舍称为“寒舍”,把自己的家族也称为“寒族”。
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“寒”是六淫之一,是一种来自环境影响的致病因素,其性质与致病特点有三:其一,“寒”从仌,是极冷之气,属阴邪,易伤阳气;其二,“寒”从塞省,寒性凝滞,寒邪或阴寒内盛,可致使气血凝滞、脉络不通;其三,寒邪犯及肌肤,则毛窍腠理闭塞,犯于经络关节,则经脉收引,出现筋肉拘急痉挛,关节屈伸不利,如有滞塞。
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清明节前一日或两日是我国传统的“寒食节”。每到这一节日,老百姓家家户户不动烟火,只吃冷食、喝凉水,故名“寒食”。传说是为了纪念一位叫介子推的贤人。春秋时期,晋献公的儿子重耳为躲避母后陷害,带着介子推等人流亡国外。有一回,重耳生病,野菜树根难以下咽,介子推便割下自己的大腿肉做汤给他喝。重耳得知后痛哭流涕,发誓一定要好好待他。后来重耳夺得晋国国君的宝座,对当初落难时跟随的众臣大加封赏。介子推推说身体不好,与母亲隐于深山。重耳去寻找他,到了山前却呼唤不出,重山叠嶂又无法搜山。他心想介子推是孝子,如放火烧山,定会背着母亲出来。不想介子推与母亲抱在一起,烧死在一棵树下。这天正好是清明前一日。这事传出去之后,百姓有感于介子推的忠孝,每到他的祭日便戒火寒食。
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《易·系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推而岁成焉。”寒冷的季节过去,炎热的季节到来,春秋代序便有了一年四季。“寒”是寒冷的季节。成语有“噤若寒蝉”。“蝉”即知了,夏天时喧噪不休,秋深天气转寒时就不再鸣叫。四季之中冬季最冷,所以“寒”多用来形容冬天的气候。气候寒冷,万物深藏,阴气旺盛,阳气潜伏。所以冬季养生就要避寒就温,与天地相应和:早卧晚起,以待日光,等旭日东升,再开始户外活动,在太阳未落之时便入户休息。这样能够尽量地接触阳气以平衡体内阴阳,避免阴气太过而遭寒邪。根据秋收冬藏的道理,冬天是潜藏积蓄的季节,人应该慎房事,保精血,使体内阳气不散以抗外寒。《黄帝内经》云:“动作以避寒。”冬天气候冷,人若不动,则血气不行,所以应该多运动,增大呼吸量,使气血流转加速,从而起到御寒保暖、强身健体的功效。冬季日短夜长,气温低,人的活动相对减少,机体消耗也减少,睡眠足,胃口好,易于吸收和储藏养分。冬季养生,要而言之,无外乎避寒、运动、滋补。
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土生说字 热 【熱】 rè
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“热”,繁体为“熱”。形声字,从火,埶声。
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“埶”古通“势”,指力量、威力;“火”是物体燃烧发出的光、焰、热。“埶”“火”为“热”,意指物体燃烧起火而带来的威力,即使温度升高。《说文·火部》:“热,温也。”“热”本义为温度高,与“冷”相对。
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简体“热”从执,从火。“执”有持握、掌握、凭证等意。“执”“火”为“热”,意为温度因火而高。热是温度高的来源,温度高是热的结果。
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“热”本义为温度高。“不冷不热”指温度不高不低,冷热适中;亦比喻对人态度一般。清代文康《儿女英雄传》第三十五回:“便见他一只手高高儿的举了一碗熬得透、得到不冷不热、温凉适中、可口儿的普洱茶来。”“水深火热”指老百姓所受的灾难,像水那样越来越深,像火那样越来越热;比喻人民生活极端痛苦。《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”“热”由温度高之义也可引申指热的物体,作名词。《诗·大雅·桑柔》:“谁能持热,逝不以濯。”这里的“持热”就是手里拿着滚热的物体。
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“热”作动词时,意为加温、使之热的意思,就是使某种东西由凉变热。“热饭”就是使用热源给饭菜加热。“热”还比喻指有权势的、权势显赫的。“热官”指权势显赫的官吏;“热势”指显赫的权势;“热地”比喻权势显赫的地方。成语“炙手可热”就是用来比喻权贵气焰盛极一时的情形。唐代杜甫《丽人行》:“炙手可热势绝伦,慎莫近前丞相嗔。”有了权势的人,无论走到哪里,都会受到一大批逢迎拍马、蝇营狗苟之徒的笑脸相应和热情的款待。权力会给人带来更多的权力欲,手握权力的人总是想把自己的权力无限地扩大,直到遇到有界限的地方才会停止运用自己的权力。而没有权势的人想方设法接近有权力的人,让他在权力范围内给予自己方便。正所谓“饥则燠,饱则扬”,是人之通病。“热”由权势显赫又引申出值得关注、值得重视之义,如“热门”、“热点话题”。
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