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“痛”从“疒”表示与病有关；“甬”为甬路，为通道、甬道。痛则不通，通则不痛。“痛”是通道有毛病，即不通。不通则痛，痛即疼也。《说文·疒部》：“痛，病也。”本义为疼痛。
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痛是官能上或情志上的一种感受。生理上的不通为疼痛、创痛、伤痛；精神上的不通为悲痛、哀痛、痛心。无论是生理上还是精神上的“痛”，都可以用“痛苦”二字来形容。痛，最直接的感受是肉体上的痛楚。如“创巨痛深”是说身体受到了很重的创伤，感到非常疼痛。白居易《新丰折臂翁》：“至今风雨阴寒夜，直到天明痛不眠。”痛的感觉让人难以忍受，所以说到痛时，人们常用“很痛”、“痛极了”这些词来形容，表示程度深。由这层意义引申，“痛”可充当副词，表示程度，意为到了极点、终端，如“痛吃了一顿”、“痛骂了一场”等。
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“痛”也表示情志上的悲伤、痛苦，即与“心”有关。医圣张仲景在《伤寒杂病论》中有这样一句话：“诸痛痒疮皆属于心。”意即人们感觉疼痛、瘙痒难耐，以及生疮的症状，都是因为心脑系统出了问题。所以，不论是肉体上的痛还是精神上的痛，人们在形容痛的感受时，常与“心”联在一起。如钻心的痛、痛彻心扉、痛心疾首等。
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痛系于心，既有肉体上的疼痛，也有情感上的痛楚。身体的疼痛要好治得多，望闻问切后，一般便可知晓，然后对症治疗。然而医治精神上的痛苦则要难得多，不但诊断病因极其复杂，治疗起来也要麻烦得多，正所谓心病难医。医生以治病救人为本分，而救人更要身心兼救。心过于疼痛，一般会有两种结果：一是痛不欲生，二是麻木不仁。无论出现哪种结果，都很难救治。所以，保重自己，不但要保养好身体，更要保护好自己的心灵；爱怜他人，不但要在生活上关心照顾他人，更要爱护他们的自尊和脆弱的心灵。
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人之于痛是与生俱来的。在出生的那一瞬间，母亲生产时的阵痛，成长过程中的病痛，恋爱受挫时的伤痛，亲人离世时的哀痛，是每一个人都曾有过的体验和经历。一个人自从来到这个世界上，就注定要忍受这样那样的痛苦，也必然会或多或少地给他人带来痛苦。正是因为如此，所以人选择用痛哭的方式降生于世界。既然痛不可免，相较之下，或许自己多承担一份痛苦，便会将更多的欢愉带给大家，那么忍更多的痛，吃再多的苦，也是值得的。
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土生说字 [:1705202067]
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土生说字 经络
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中医先治人，西医只治病。
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土生说字 经 【經】 jīnɡ jìnɡ
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“经”，繁体为“經”。形声字，从糸，巠声。
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“糸”的篆文是丝束的象形，泛指丝织品，“經”小篆从“糸”表示与丝线有关；“巠”为“经”的古字，意思是纵线。“糸”“巠”为“經”，表示丝织品中的纵向的线。《玉篇》：“經，经纬以成缯帛也。”《说文·糸部》：“經，织也。”本义为丝织物的纵线，也就是经线，即织布时拴在机上的竖纱，读“jīnɡ”。
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古代织布，先布经线，再以纬线穿插，织成布匹。在此过程中，经线决定着整匹布的长短、宽窄、疏密，起着引导、决定的作用。“经”从“糸”也引申表示细微或千丝万缕、错综复杂、千变万化的联系；“巠”可视作“莖”省字，意为主干、主体。故“经”又引申为人们遵行的义理、准则、法制。“经济”之“经”，意为经济乃是国家的命脉，是保证国家富强的主要因素，是国家的主干；经济活动与百姓生活息息相关。
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“经”的本义是织物的纵线，与“纬”相对。“经”读作“jìnɡ”时，为动词，是织布之前，把纺好的纱或线密密地绷起来，来回梳整，使之成为经纱或经线。“从丝为经，衡丝为纬，凡织经静而纬动。”织布过程中纵向的经线不动，横向的纬线来回穿梭。可见织布是以经线为基准的。因此“经”可以引申为常道，即常行的义理、纲领、准则、法则、典范等。《礼记·月令》：“勿失经纪。”《文心雕龙》：“经正而纬成。”所以历来被尊奉为典范的阐释义理的著作或典籍也称为“经典”。如儒家的四书五经、道家的《道德经》、释家的《金刚经》、医家的《黄帝内经》、武家的《内功经》、兵家的《太白阴经》、官宦所读的《长短经》等。
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在地图上，人们对于地理位置的标示是上北下南，左西右东。如《大戴礼记·易本命》：“凡地东西为纬，南北为经。”后来代表纵线方向的“经”就被引申为南北贯穿的道路。《考工记·匠人》：“国中九经九纬。”即城中有纵横交叉的道路各九条。中华传统文化讲究天人合一。天地有经纬，人身有经络。“巠”为植物的主干，对应到人体上就是经络。“人身之血有一头，日夜循环不肯休。”中医学认为，经络是人体中联络脏腑与肢体、运行气血的通道，大者为经脉，经脉的分支为络脉。人体经脉分布错综复杂却又错落有致，正如束丝一般。经络气血的通畅与否直接影响到一个人身体的健康，正所谓通则不痛，痛则不通。所以古人非常重视对经络的疏通。
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“经”和“纬”分别贯穿于南北和东西四个正面方向，延伸开来就覆盖到整个事物，所以人们经常称赞姜太公、诸葛亮等治国安邦的贤士有经天纬地之才。
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《淮南子·原道训》：“是故不得于心而有经天下之气。”这里的“经”就引申为治理、管理之意，经理、经营、经商、经济等词汇皆取此意。杜甫《上水遣怀》诗云：“古来经济才，何事独罕有。”《宋史·王安石传论》中说到：“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。”这里的“经济”为经世济民、治理国家。
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现代意义上的“经济”多指经济活动，包括产品的生产、分配、交换以及消费等。在经济活动中，还有很多与“经”有关的词汇。如策划并管理企业叫“经营”；企业中负责经营管理的人叫“经理”。“经”从“巠”表明经营者要在千变万化的经济活动中，分清主次矛盾，做到经营有道；“经”从“糸”则寓意在错综复杂的历史条件下，要努力抓住经济建设这根主线不放松，大力发展国民经济。
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土生说字 络 【絡】 luò lào
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