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杨万里《刘村渡》：“落松满地金钗瘦，远树黏天菌子孤。”“瘦”在这里引申为植株纤细，不够茁壮。“瘦”又可引申为窄小，用来形容鞋袜、衣服等。“瘦”还指土地贫瘠，称为“瘦田”。孟郊《秋夕贫居述怀》：“浅井不供饮，瘦田长废耕。”水井太浅就会供水不足，满足不了饮水的需要；贫瘠的土地蒿草都长不高，也就无人耕种，只好连年摞荒。古代有“贫人多瘦田”之说。穷人买不起肥田，只好置买或租种薄田，土地贫瘠，没有收成，也就越来越穷。“瘦”是清贫的象征，有道是“每恨年年作瘦人”。穷人吃不上大鱼大肉，粮食也是吃了上顿没下顿，所以面黄肌瘦，满脸菜色，赶上天下大旱，连年灾荒，更是骨瘦如柴，瘦骨嶙峋，他们的面容形象从来不曾与肥头大耳、脑满肠肥沾过边儿。
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面容瘦削，骨骼自然突显，显得棱角分明，所以“瘦”又有“削直”、“突兀”之意。苏轼《与毛令方尉游西菩提寺》：“路转山腰未足移，水清石瘦便能奇。”这里的“瘦”即指突兀。“书贵瘦硬”指书法字体刚劲嶙峻，特别有力。宋徽宗赵佶作为皇帝很不称职，只配做俘虏，作为书画家却是佼佼者。他22岁时出书便自成一体，称为“瘦金体”，其字刚劲清瘦，结构疏朗俊逸。其御书“崇宁通宝”等钱文（铸在钱上的字），被誉为“撇如利匕，捺如切刀”。
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土生说字 弱 ruò
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“弱”，会意字。
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“弱”的小篆字形从二“弓”，从二“彡”。“弓”像弯曲的树枝，会意柔软的树枝；“彡”为兽类的长毛，亦为柔软之物。“弱”以两种柔软、易弯曲的物体会软而易曲之意，即柔弱、微薄。《说文》：“弱，桡也。”“桡”指弯曲、屈服。故“弱”的本义为微薄，与“强”相对。
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今体“弱”从二弓，从二仌。“仌”为“冰”，象征阴柔。二“弓”二“仌”结合为“弱”，强调其柔弱、力量微薄之意。“弱”字的构成也象征着弱者行事不稳健，颤颤巍巍，如履薄冰。
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“弱”与“强”相对，如盛为强则衰为弱，胜为强败为弱，优为强劣为弱，刚为强柔为弱，有余为强不足则弱，如此等等。“按强助弱”意思是抑制强暴，扶助弱小。《管子·霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”诸葛亮《隆中对》：“然操能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。”曹操能够打败袁绍，以弱胜强的原因，不仅仅是依赖天时，也有曹操个人精于谋略的因素。“弱”在这里意为实力对比，居于劣势。“弱植”意为软弱无能，无法扶植。道家抱虚无，忌阳刚，语称柔道，意为柔弱之道。
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自然界中地势舒缓，水流缓慢也形容为“弱”。古人称水浅或地僻不通舟楫者为弱水，意为水弱不胜舟楫。后经多方流传，演变为力不负芥或不胜鸿毛的传说。古书中关于弱水的记载很多，但有一共同点，即都称在今天中国西北带，神话传说中说是西王母住所附近，使其更增添了一层神秘的色彩。《红楼梦》第九十一回：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。”“弱水”始见于《尚书·禹贡》：“导弱水至于合黎。”清代孙星衍《尚书今古文注疏》：“郑康成曰：‘弱水出张掖。’”《史记·大宛传》、《汉书·地理志》、《后汉书·东夷传》等都提到“弱水”。后来的文学中逐渐用“弱水”来泛指险而遥远的河流。苏轼《金山妙高台》：“蓬莱不可到，弱水三万里。”“弱风”为八风之一，指来自东南方的虚风。《灵枢·九宫八风》：“风从东南方来，名曰弱风，其伤人也。内舍于胃，外在肌肉，其气主体重。”“弱颜”形容见人忸怩害羞的样子。旧时男子20岁才算成人，行加冠礼，因其体格未壮，故称为弱冠。人们对外谦称自己的儿女为“弱息”、“弱累”，形容少年则为“弱龄”、“弱岁”。“弱龄”指弱冠之年，泛指幼年、青少年。晋代陶潜《始作镇军参军经曲阿》：“弱龄寄事外，委怀在琴书。”文学作品中形容少年少有大志，勤于读书，则说是弱不好弄。《左传·僖公九年》：“夷吾弱不好弄。”意即自幼不好嬉戏游乐。旧时审美观以弱为美，女子多是被形容为弱不禁风、弱不胜衣，本是人的病态，可是文人却津津乐道，极言其美。
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“弱”由柔弱、衰退之义引申为减少、丧失，作动词。如《左传·昭公三年》：“又弱一个焉，姜其危哉！”又少了一个呢，姜是多么危险啊。“弱”的意动用法，意为削弱。汉代贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦。”诸侯深感害怕，于是联合结盟来谋划削弱秦国。“弱”也表示惧怕之义，多见于古语。中医脉象学有“弱脉”一说，指脉象细软而沉，柔弱而滑，多见于气血不足的虚症。“弱视”多指眼睛的结构无明显改变，但视力模糊。多是由于某些药物或化学药品的毒性作用或饮食缺乏营养等因素导致。
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土生说字 [:1705202072]
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土生说字 肥胖
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肥胖是疾病的先兆，衰老的信号。
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土生说字 肥 féi
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“肥”，会意字，从肉，从巴。
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“肥”从“肉”，表示与肉体或身体的某部位有关；“巴”有“粘贴”之意，表示依附在别的东西上。“肉”“巴”为“肥”，意为肉与肉相贴，意寓肉多。“肥”的本义为脂肪多。《说文·肉部》云：“肥，多肉也。”“巴”的本义为蛇。蛇是一种骨少肉多的动物，其外形亦柔若无骨，“肥”即以蛇的肉多骨少来表示人或动物肥胖、多脂、多肉之意，与“瘦”相对。
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古代常以“食肉者”代指有钱、多金者，故而“肉”字在这里意寓富裕、充足；“巴”表示粘贴、粘结之意。二者为“肥”，表示依附于富裕、富足的生活。“肥”有富裕之意，也表示土质含养分多，如肥沃。后引申指衣服鞋袜等宽大，如肥大。
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古人有“乘肥马，衣轻裘”的生活理想。唐代张志和《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。”此处的“肥”指膏脂、油腻，是足以让人产生的一种流口水的联想。通常不用“肥”来形容人，偶尔为了对比或突出一种感情色彩时，会用这个字眼，如“燕瘦环肥，各有姿态”。“燕”是说汉元帝的皇后赵飞燕，“环”是说唐玄宗的贵妃杨玉环。二者都是绝世佳人，飞燕的“瘦”有瘦的轻盈，玉环的“肥”也只是丰腴的代指，自有韵味。一瘦一肥相映成趣。倘说一个人脑满肠肥、肥头大耳，就是一副蠢相了。安史之乱的始作俑者安禄山便是这样一个家伙，最后被他的儿子安庆绪一刀砍开那重逾三百斤的肚子（是否属实，无从考证，可是足见“肥”得一绝），流了一地的肥肠。
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“肥”是如此的厚实，故也引申为肥沃、富饶之义。如汉代贾谊《过秦论》：“不爱珍器重肥饶之地。”不爱黄金贵器，只是重视肥沃的土地。土地才是最基本的生产资料，是最宝贵的财富。词语“肥衍”指土地肥沃；“肥饶”指肥沃富饶，用于形容土地富含腐殖质，适于植物生长，肥得流油。