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1705213420 “季”可以作为对年少者的称呼,如《诗·召南·采蘋》:“有齐季女。”宋代陈师道《赠二苏公》:“一翁二季对相望。”一个老翁两个少年相对而望。“季”由年少者引申为幼稚、未成熟。《玉篇·子部》:“季,稚也。”《周礼·地官·山虞》:“凡服耜,斩季材,以时入之。”制作耜柄时,应该取用尚未成熟的木材,所以要选择时机入山伐取。
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1705213422 “季”由年少者引申,指同辈中排行最小的。古以伯、仲、叔、季排行,季指老四。《释名·释亲属》:“叔父之弟曰季父。”“叔父”是父亲的三弟,“季父”是父亲的四弟。《明史·太祖本纪》:“生四子,太祖其季也。”朱世珍生有四个儿子,朱元璋排行第四。后来“季”泛指弟弟,如南朝陈江总《广州刺史欧阳頠墓志》:“公孝敬纯深,友悌敦睦,家积财并让诸季。”欧阳頠上孝父母,下悌兄弟,家中的钱物全让给各位弟弟了。
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1705213424 “季”由同辈中之最小者引申指某一朝代、年号、季节或一段时间的末期。唐代刘禹锡《祭福建桂尚书文》:“始识尚书,贞元季年。”与桂尚书相识是在贞元末年。秋天的末期称季秋,冬天将过称为季冬,每季的最后一月称为季月。
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1705213426 “季世”指末世。《左传·昭公三年》记载,晏婴出使晋国,在宴会上和晋国的叔向交谈,叔向问晏婴:“齐其何如?”晏子回答说:“此季世也,吾弗知。”叔向认为晋国也到了季世:“戎马不驾,卿无军行;公乘无人,卒列无长。庶民罢敝,而宫室滋侈。道瑾相望,而女富溢尤。民闻公命,如逃寇雠。栾、却、胥、原、狐、续、庆、伯,降在皂隶。政在家门,民无所依。君日不悛,以乐慆忧,公室之卑,其何日之有?谗鼎之铭曰:‘昧旦丕显,亏世犹怠。’况日不悛,其能久乎?”后来就用“季世”指末代,或一个历史时代的末段。
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1705213428 三个月为一季,一年分为春、夏、秋、冬四季。春生、夏长、秋收、冬藏,四季与农业生产紧紧联系在一起,故“季”字上有“禾”表示农事,下有“子”表示农时。另外,“子”也可表示子实,农事之播种、收割等过程与季节紧密联系,步步不差,才能有所收获。《孟子·梁惠王上》:“不违农时,谷不可胜食也。”只要不违背农事的时律,粮食就会多得吃不完。可见古人重视农时程度之高,“季”正是农时与农事二者的统一体现。
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1705213430 大自然四季不同,风景殊异。春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。世间万物每时每刻都有怡人心性的内容。无门慧开以此解释“平常心是道”,还说“若无闲事挂心头,便是人间好时节”。春天不一定处处花开,但要看有花的地方,要有百花怒放的心境。秋天虽萧瑟,也一样能培养明月一般皎洁的胸怀。夏天生机盎然,还可以体会凉风徐徐的惬意,心静自然凉。冬天虽冷,玉树琼枝的雪景也美不胜收。人生的四季也一样:孩童的天真无邪,青少年的朝气蓬勃,中年的成熟稳重,老年时的通达智慧,哪个季节都有各自的风景,各自的魅力。重要的是我们以纤尘不染的明镜之心去深刻感悟。
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1705213432 “季”为姓,《广韵·至韵》:“季,姓,《左传》鲁有季友。”鲁庄公的弟弟字季友,春秋时,季友平定了庆父之乱,其子孙便以他的字为氏,称为季孙氏,后来简称季氏。或谓季氏出自芈姓,是颛顼帝的后代。
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1705213434 “季诺”是“季布一诺”的简称,指完全能兑现的诺言。季布是楚国有名的游侠,他重义守信,据《史记·季布栾布列传》记载,楚地人有谚语曰:“得黄金百斤,不如得季布一诺。”成语“一诺千金”即出于此,意思是许下的一个诺言有千金的价值,比喻说话算数,极有信用。
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1705213439 土生说字 节 【節】 jié jiē
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1705213444 “节”,繁体为“節”。形声字,从竹,即声。
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1705213446 “竹”为竹子,“節”从“竹”表示与竹子有关;“即”为即将、即刻,意为接近、靠近,表示过渡。“竹”“即”为“節”,意为竹子之间起过渡作用的部分。《说文·竹部》:“節,竹约也。”段玉裁注:“约,缠束也。竹节如缠束之状。”“節”是竹竿上的环状痕纹,是竹筒与竹筒之间相接之处。“節”的本义为竹节,读为“jié”。引申泛指草木的分节或骨骼连接处,如“节外生枝”、“盘根错节”、“细枝末节”;进而指分段、段落,如“节气”、“节奏”;又意指节日,如“春节”、“元宵节”、“端午节”、“中秋节”等。“節”是“竹”“即”,既是对竹的连接,同时也起到抑制作用,故“節”也引申表示省减,限制之意,如“节省”、“节制”、“节约”、“节能”、“开源节流”。
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1705213448 苏轼有诗赞竹云:“未出土时先有节,及凌云处尚虚心。”古人以竹子“本固、性直、心空、节贞”的特点来比拟君子的最高品德修养。“即”有是、就是之意,表示肯定。“節”从竹,从即,是对竹的精神的肯定,更是对拥有竹之精神的人的肯定。“節”有法度、礼度之意,如“礼节”;又有操守之意,如“气节”、“晚节”、“节操”、“高风亮节”。
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1705213450 简体“节”从艸,从卩。“艸”为草本植物;“卩”可视为“厀”省,即“膝”。《汉字源流字典》说“卩”是“膝”的初文,为膝盖之意。膝盖是连接小腿与大腿的重要部位,人的行走跑跳都离不开膝盖的作用。所以“节”意为两段之间相连接的起关键作用的部分,“节”字表现在动物体内骨骼与骨骼的连接处,如“关节”、“骨节”。后泛指事物的环节、时机、转折和关键,如“节骨眼”、“关节点”。在“节骨眼”、“节子”等词中,读为“jiē”。
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1705213452 “节”由物体相接的关键部位引申为整体时间内的连接所在,是古代祭祀或庆祝的关键所在。所以,“节”除了表示时令,还有节日、纪念日之意。如“清明节”、“中秋节”、“元宵节”、“春节”等。
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1705213454 “节”常用来指事物的阶段,例如“季节”、“节气”等。古人为了便于农耕,把一年分成了二十四个节气,在此基础上又划分为十二节气和十二中气:立春、惊蛰、清明、立夏、小满、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒为十二节气;雨水、春分、谷雨、芒种、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒为十二中气。节气是每一阶段的关键日子,对于农耕有重要的指导意义。
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1705213456 “节”又引申为控制、限制的意思。为避免权力的滥用,需要通过监督而达到制约,这就是“节制”。生活处处需要“节”:花销要合理地安排,不随便浪费,叫“节约”、“节俭”;对自己的情感和私人生活把握一个适当的度,不过量抽烟、饮酒,不纵欲,叫作“节欲”、“节制”;在人际交往中,要受到社会道德、规范和习俗的约束和限制,严谨地遵守法度、操守,叫“节操”。
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1705213458 “节”又指符节,是古代使者出使的凭证。使臣仗节出使,称作“使节”。使节代表着皇帝,代表着朝廷。“节”又为礼节、节操、气节。中华民族是一个特别讲究礼节和节操的民族,“君子不为穷变节,不为贱易志”(桓宽《盐铁论·地广》),以气节功业自足,是儒家传统所弘扬的价值诉求。正如竹节之关键一样,气节对于个人乃至民族而言,重要程度不言而喻。竹节归正竹子的生长方向,使竹子笔挺中直;而气节则归正民族的精神方向,使民族傲然不拔。中华民族的气节,是“配义与道”的浩然之气,是“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的大丈夫精神。关羽身在曹营心在汉,最终千里走单骑而回归刘皇叔的义举;文天祥不为高官厚禄所动,不畏生死折磨,而最终“留取丹心照汗青”的无畏,如此种种,都是气节使然。俗话说“人活一口气”,这里的“气”,不仅是我们日常所呼吸之氧气,更重要的是强调人活着要有气节。
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1705213463 土生说字 [:1705202074]
1705213464 土生说字 辨症
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1705213466 良医常治无病之病,故无病;圣人常治无患之患,故无患。
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