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“达”还有豁达、旷达的意思,指人心胸开阔、处事达观,不与人斤斤计较。北宋文学家苏轼一生历尽磨难,一贬再贬,曾自嘲自己是“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。说的是自己曾从黄州、惠州一直贬到儋州,就是今天的海南。但苏轼无论到哪里都能达观处世,任其自然,处变不惊,随遇而安。即使在最偏远的南方烟瘴之地,他仍然写下了“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”的乐观诗句。他的达观、豁达使他克服了人生的阻碍,终成一代大家。
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土生说字 包容
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宽容是最廉价的药方,开心是最有效的治疗。
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土生说字 包 bāo
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“包”,会意字,从勹,从巳。
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“包”的小篆字形,外边是“勹”,是“包”的本字,中间是个“巳”字,象子未成形。整个字形会意的是屈身环抱的胎儿裹于母腹之内。《说文·勹部》云:“包,象人怀妊,子未成形也。”本义是包裹、裹。从现在的字形看,“包”字中“勹”与“巳”的字形回环勾连,互相裹覆,故有裹、裹扎之意。
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“包”本义为裹。《诗·召南·野有死麕》:“野有死麕,白茅包之。”说的是猎人在野外猎获了獐子,就用白茅裹起来。白茅是一种草名,因为其质地洁白柔嫩,所以古人常用它来包裹肉食。“包”由此义可引申指四面围住,如包围、包抄,都是合拢聚集的意思。宋代沈括《梦溪笔谈》:“皆包在诸谷中。”
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“包”由包裹具体东西之意引申出包有抽象的内容。说某人心里藏着坏念头,可以说“包藏祸心”。贾谊《过秦论》:“有席卷天下,包举宇内,囊扩四海之意。”这里的“包”是说一种极大的心胸和气魄。唐朝诗人杜牧的《题乌江亭》评价项羽:“胜败兵家事不期,包羞忍辱是男儿。”这里的“包”则可理解为包容、能忍受之意。另外,诗文作品写得意味深长,我们可以说“余味曲包”。
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关于包容,应该说道家哲学阐述得最到位。老子曾有言道:“水善利万物而不争。”他从大自然的流水中悟出了人生真谛。包容万物而不争,所谓“上善若水”,水可以说是世界上所有物质中最柔弱的,在流动的过程中遇到任何障碍从来是躲避而行,看似屈尊忍辱,实际上却没有它填不满的所在。水的至高品质正体现在这种谦卑和善处下位中。“海纳百川,有容乃大。”天地之大,水可以无处不在,正因为有容无争,所以万物莫能与之争,这里包含着深刻的哲学道理。“宰相肚里能撑船”,说的是一种胸怀旷达的包容。做人做事,“小不忍则乱大谋”,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。一个人不能包容,总是斤斤计较于眼前小事、一时得失,则难以放眼高远,成就大业。只有善于包容,不断脱离细琐的“小”,才能日渐趋近无限的“大”。
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“包”还有担保之意,指承担责任,做事情时保证如约做到或保证不出问题。比如说:“这事包给我吧,我一定能做好。”生活中,有一种人被称为“包打听”,顾名思义就是无论什么样的信息他都担保能打听到。现代社会是信息社会,信息是否快捷畅通,有时直接关系到事情的成败,因此“包打听”不一定就是贬义的,也可以是一种职业。从业者通过对信息的收集、整理、分流,服务于各行各业,可以满足社会的不同需要。
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“包”有限定范围的意思,由此引申为约定专用,如“包车”、“包机”、“包厢”等,这其中暗含一种权力、权限,未经允许,他人不得进入或使用。“包”还有一层义务的含义,这是相对对方的权利而言。如在一些广告语中,常有“随到随学,包教包会”、“实行三包”、“包退包换”等字眼,这都是商家向消费者作出的承诺,是在宣传自己提供的服务质量值得信任。“包”中体现了消费者应有的权益,同时也说明,在现代社会,商业竞争中服务质量的竞争日益凸显出重要性。
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“包”由将物体包裹起来的意思引申指装东西的袋子,如“书包”、“旅行包”、“行李包”。“包”为胎衣,是隆起的人腹形,由此引申,包也指像包裹的事物,如“蒙古包”、“小山包”。因碰撞而引起的肿块,在口语中也称之为“包”。另外,在日常生活中我们常吃的带馅蒸煮类食物也有称“包”的,如“菜包”、“汤包”等。
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现代经济社会中有所谓“皮包公司”,指没有固定资产、没有固定经营地点及定额人员,只提着皮包,从事社会经济活动的人或集体,多挂有公司的名义,也叫皮包商。皮包公司是我国市场经济刚起步时许多公司做生意的方式,这些皮包公司适应了当时经济条件短缺下人们急于获得货源的心理,将二手、三手信息再倒出去而从中获利。这些公司对于交易的双方只是起一个牵线搭桥的作用,并不承担任何责任,最怕两端的客户在交易前见面,因此被形象地称为皮包公司。
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在现代社会中,提到“包装”二字,几乎无人不知。包装本来是指产品的包装,包装是产品有形实体的一个组成部分,装潢美观、造型别致的包装给人以款式新颖、质量上乘的印象。而现在几乎什么都可以也什么都需要包装了。货物要包装,项目要包装,演员要包装,甚至领导也要包装。最常提到的是艺人的包装,人是有许多缺陷的,如果一个人想当艺人,必须有着不同于常人或者大大优于常人的东西,而这东西就需要经纪公司的包装。通过包装,可以使明星变得更加美丽、更加时尚,显得更加有素养,也会因此拥有更多的追随者,经纪公司便能从中渔利。
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土生说字 容 rónɡ
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“容”,会意字,从宀,从谷。
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《说文·宀部》:“容,盛也。”本义为容纳。“容”从宀,表示与房屋、房舍有关;“谷”为山谷,空虚的山洼,是两山之间的水道,又指两山之间空旷而广大之处;又通“穀”,意为五谷,指以五谷为食之人。可装山谷之屋,足见其空间之宽广;能容食五谷之人,足见其胸怀之宽大;心胸似“谷”,可纳万物,为容纳、包容、宽容之意。
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