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1705215298 “言”为言语、言词;“周”为周全、周到。“言”“周”为“调”是指经过周详的思考,采取周到的方式,通过周全的语言,进行周旋与沟通,协调原本不和谐的状态,以达到调和之目的。“调”是使人、事、物和谐的一种手段、方式。故《说文·言部》云:“调,和也。”本义为声音调和、协调,读为“tiáo”。“调”有调整、调和、调理、调养、调心、调身、调息等。
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1705215300 “调”又读作“diào”,表示安排、处置之意,即通过周详的调查,制定周密的方案,通过周全的语言,实施周到的安排,达到调遣、调动、调换、调度之目的。“言”又为书面语言,表示文字。计划方案、调兵遣将首先要经过严格的部署,然后根据相关文件、文案等进行调动、调查、调配等行为。故调动的行为是以协调为前提,首先要有言行的统一、谐和,才会顺利、成功地调动、调配,而调动的目的又是为了使整体达到谐调、调和。
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1705215302 调解、调和是处理矛盾的一种方法。人与人交往,由于“情”或“利”的不一致而产生矛盾,常需要中间人去调解、调和,以使双方最终消除矛盾或纠纷。调解、劝说须要兼顾到双方的利益、情绪,这就是周全、周到。“调和”也指将两种或多种因素相合之后所呈现出来的一种和谐状态。如各种声音调谐得当,可以形成优美的曲调;多种颜色调配得当,可以产生丰富的色彩。刘禹锡《陋室铭》:“可以调素琴,阅金经。”虽是陋室,但却可以弹弹琴,读读书,怡然而自乐。这里的“调”表示使琴音和谐悦耳。由这个意义引申出来的还有调剂、调配等,均是为达到“和”之目的。
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1705215304 “言”“周”为“调”,又指发出的声音适宜、协调,所以“调”也专指音乐中的曲调。音调有高低,曲调有长短,由此“调”也用来说明人的才气、风格、情趣、人品等的高低好坏。如人们在评价文章时常说到的格调高雅、论调激昂等。
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1705215306 养生中的“调”是有意识的、积极地调理身心,以达到气血和畅、平衡,调节的过程即是一种积极适应的过程,调节的最终目的是要达到“和”的境界。中华养生讲究“三调”,即对身体、呼吸和心灵的调节。“三调”以“气”为媒介,人有意识地控制呼吸长短、深浅,深吸缓吐,即为调气。通过气的调节,形体与精神的调节才能得以进行。
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1705215308 “三调”中“调心”尤为重要。《新语·道基》说的“调气养性,仁者寿长”,强调的即是精神的调养。精神调养,关键是道德修养。所谓“大德必得其寿”,从生理上来讲,道德高尚、光明磊落、性格豁达、心理宁静,有利于神志安定、气血调和,有利于人体生理机能正常而有规律地运转,进而身轻神清,耳聪目明,精神饱满,情操高雅。
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1705215313 土生说字 [:1705202110]
1705215314 土生说字 生活
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1705215316 在这个喧嚣浮华的世界上,要给自己筑起一处心灵的舞台。
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1705215321 土生说字 生 shēnɡ
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1705215326 “生”,象形字。
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1705215328 “生”的甲骨文字形,上面像是土中长出的嫩芽形,意指草木刚刚破土;下面是地面或土壤。“生”为长出、生长、滋生之意。《说文》:“生,进也。像草木生出土上。”“生”由此引申泛指新生命及新生事物的诞生,如生育、出生、产生;又指活着,如生存、生活、生命。将“生”视作“土”上面一个“人”。“土”为土地、大地,滋养着万物生长,将万物兼收并育。“人”是人类的泛称:人生于土,终将归于土,与大地相融,又重新孕育新生命。如此循环不断,生生不息,生命便成永恒。
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1705215330 活在世间的人,无不以土为生。大地用它广阔的胸怀为人类提供御寒的衣服、充饥的食物。同时,生活在土地上的人们,依靠自己的智慧和汗水,又为土地带来了无限的生机与活力。人与土地相互依存。人生于土地,又归于土地。人因为生活在广袤的土地上,才得以繁衍而生生不息;大地也因为有人这个万物之灵的存在,才得以繁荣而生气勃勃。
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1705215332 《诗·大雅·卷阿》:“梧桐生矣,于比彼朝阳。”梧桐树萌出新枝,互相排列着面向太阳。“生”由动植物的生长引申为人的出生以及父母对子女的养育。我们常说的“生辰”、“生日”、“生肖”中的“生”都是指人的出生。古代重男轻女,生男曰“弄璋”;生女称“弄瓦”。古代流传下来的有关小孩的图画、雕塑,也很少有女孩的,大都是男孩。但是也有例外。白居易《长恨歌》:“遂令天下父母心,不重生男重生女。”杜甫《兵车行》:“信知生男恶,反是生女好。”一个是因为唐玄宗的宠爱令杨玉环全家鸡犬升天,权势炙手可热,父母们都希望凭借裙带关系换取荣华富贵;一个是因为百姓苦于沉重的兵役,男孩子被征去打仗,充当炮灰,反而不如女儿能厮守在膝下。不合理的现象和制度甚至使根深蒂固的传统观念都发生了逆转。
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1705215334 “生”为生命。《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知。”孙思邈《养性延命录序》:“生者神之本,形者神之具。”这些诗文里的“生”都是生命的意思。每一个生命都是奇迹,每一个生命都来之不易。因为我们每一个人都是集天地万物之精华的神奇产物,所以应当热爱生命,尊重生命,珍惜生命,回报生命。正如苏东坡在《和陶咏三良》中所言:“此生泰山重,勿作鸿毛轻。”
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1705215336 生与死是两个完全不同的世界。如果说时空的阻隔还能克服的话,生死两分、阴阳相隔则是不可逾越的障碍。多少有情人在生离死别中咀嚼着思恋和绝望,多少相爱者不得不在痛苦的追忆中打发时光。苏轼《江城子》:“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。”读之不禁令人悲从中来,茫然凄楚。
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1705215338 “生”与“死”相对。一个是人生的起点,一个是人生的终点。生是偶然的,死是必然的。从偶然到必然的过程,会精彩,也会黯淡;有高峰,也有低谷;有物质的享受,也有精神的寄托。生与死又是融为一体的,生是死的起跑点,死是生的冲刺线。李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄。”生命的长短并不重要,重要的是生命的意义。人活着要有自尊,有操行,有气节,宁肯站着死,绝不跪着生。锦衣玉食、饮膏餍肥,固然也算是人生的乐趣。但是一个人能够享受的物质毕竟有限,真正无限的是功业、理想。追求物质、权势容易让人厌倦,而对理想的不懈追求才会让人永不言倦,才会让人感到生之可贵、生之美好。人的出生由不得自己,但生存和生活却掌握在自己手中。生存充满艰辛,生活痛苦无奈,但同时人生也多姿多彩,生命也美好神奇。如果只看到艰难和苦涩,就会失去进取之心、快乐之道;如果只想着顺利和甜蜜,则会不断碰壁和失望。所谓“苦乐年华”,人生本来有阴霾也有丽日,有暮色也有晨曦。多彩多姿才是真正的生活和生命。
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1705215343 土生说字 活 huó ɡuō
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