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土生说字 竞争
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别人出错,没人给你加分;盼别人出错,自己先被淘汰。
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竞【競】
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jìng
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“竞”,繁体为“競”。会意字,从二竞。
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甲骨文“競”像二人竞逐之形,意为角逐、比赛。《说文·誩部》:“競,……一曰逐也。”繁体“競”可视为由“竝”与二“兄”组成:“竝”为并列、并排;“兄”为兄弟,是年纪相仿之人。“競”的字形体现出角逐之人体力、能力、年龄等条件相仿、并列争进的情形。简体“竞”为上“立”下“兄”,强调了竞争要光明磊落,胜不骄,败不馁,像男子汉一样顶天立地。
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“竞”的本意为角逐、比赛。“不竞南风”原指楚军战不能胜。后比喻竞赛的对手力量不强。“不竞”指乐音微弱;“南风”指南方的音乐。《左传·襄公十八年》:“不害,吾骤歌北风,又歌南风。南风不竞,多死声,楚必无功。”“千岩竞秀”指重山叠岭的风景好像互相比美,形容山景秀丽。南朝宋刘义庆《世说新语·言语》:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”“竞技”指比赛技艺,多指体育比赛。田径比赛中有一个项目叫竞走,参赛选手走时两脚不得同时离地,脚着地时膝关节不得弯曲,速度最快的取胜。“竞渡”指划船比赛或渡过江湖等水面的游泳比赛。“竞选”指候选人在选举前进行种种活动争取当选。成语“群芳竞艳”指各种各样的花互相争着显示艳丽。“竞争”指为了己方的利益而跟人争胜。生活中处处充满了竞争。成语“物竞天择”指万物在优胜劣汰的竞争中,通过变异、遗传和自然选择而发展的过程。能够适应自然规律的才能在竞争中立于不败之地,适应不了的就会被淘汰。从经济学角度来看,各种商品在市场上都存在着竞争。能够摸清市场规律,顺应潮流,才能在激烈的竞争中脱颖而出。“奔竞”指奔走竞争。“奔竞之士”形容一味追名逐利的人。晋代干宝《晋纪·总论》:“悠悠风尘,皆奔竞之士;列官千百,无让贤之举。”“钻营奔竞”指争名逐利,到处找门路。清代李宝嘉《官场现形记》第十二回:“他的功名大都从钻营奔竞而来。”“职竞”语出《诗·小雅·十月之交》:“下民之孽,匪降自天,噂沓背憎,职竞由人。”后以“职竞”用为专事竞逐之意。“浮竞”指争名夺利。《晋书·贾谧传》:“贵游豪戚及浮竞之徒,莫不尽礼事之。”
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有时候人在言语上进行争斗,由此“竞”引申为争辩的意思。《颜氏家训》:“有山东学士与关中太史竞历。”意思是山东学士与关中太史争辩历法方面的问题。争斗中,双方不甘落后,使出看家本领,场面是很强劲的,由此,“竞”引申为强劲的意思。《左传·僖公七年》中有:“心则不竞。”意思是心力不强劲。“竞朗”指刚正爽利。“竞爽”指精明强干。人在争斗当中,为了避免出现失误而落败,一定是非常谨慎的,由此,“竞”引申为谨慎的意思。
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争【爭】
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zhēng
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“争”,繁体为“爭”。会意字,从爪,从又,从亅。
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“争”的甲骨文像上下两只手共争一物之形。《说文》:“爭,彼此竞引物也。”“争”的本义为争夺。篆文“爪”与“又”都是手的象形,“亅”代表物体:“爭”字以两手共夺一物会争夺之意。小篆改从“亅”为“⺁”,“⺁”是所争之物被拉长或扭曲的象形,表示“爭”是双方同时用力,且作用于同一事物的行为、动作。“爭”又为争执、争论、争辩等,是围绕一个主题进行辩论,力图证明自己的观点,属口舌之争。
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简化字“争”从刀,从手,从亅:“刀”为兵器,又为生活中的常用工具。“争”是手拿兵器进行争夺的战争,是手拿工具争取利益的争夺,亦是以自己的能力谋求生存的竞争。
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“爭”字上下两只“手”,表示争夺要用双手争,要尽全力争才能到手。“爭”字上下两只手还表示:争夺、争抢是双方甚至多方的事情;争要有两手、多手准备,制定多种方案,手段多样,达到进退攻防应付自如;争的结果也是多样的,可能赢,可能输,也可能和,要争就要做好最坏的打算,而用最好的方案应对;争必先利其爪、强其手,也就是说,与人争必先具备一定的能力和手段。国与国之间利益争夺也一样,不仅要把军队训练得能征善战,攻无不克,还要有谋略,有手段,掌握争夺的方法。
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“争”是力求获得,是互不相让,是争先恐后,是争分夺秒。白居易《钱塘湖春行》中有“几处早莺争暖树”,一个“争”字让人感受到春光的难得与宝贵。刘基《卖柑者言》:“人争鬻之。”谓人们争先恐后地购买柑桔。
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“争”的对象不只限于有形之物,也可以是对权利、地位等无形之物的争夺,此则是争霸、争雄、争权夺利,以争夺霸权、霸主地位、权势为其目标。古时的朝廷大臣们没有不为争权夺利而明争暗斗的。春秋战国时期,诸侯割据,战事不断,诸侯国之间竞相争霸,出现了有名的“春秋五霸”与“战国七雄”。贾谊《过秦论》:“争割地而赂秦。”意思是六国争着分割土地给秦国以贿赂它。
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“争”也表现在言语上,要在言语上一比高下,辩论、争论出所以然来。文天祥《指南录后序》:“与贵酋处二十日,争曲直,屡当死。”作者与元军首领相处20天,争辩是非曲直,好几次差点被处死。“争鸣”比喻在学术上进行辩论。我国传统文化博大精深,诸子百家各放异彩,曾一度出现“百花齐放,百家争鸣”的局面。学术上应该提倡这种精神。然学术之争有益,意气之争有害。无谓的争执只能挑起事端,埋下隐患。
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“争”为竞争。《史记·屈原贾生列传》:“虽与日月争光可也。”可以和日月的光芒争辉。“争锋”指争胜、争强。《三国志·诸葛亮传》中的“不可与争锋”,意思是不能再同他争强了。在科技日新月异的现代社会,竞争无处不在,无时不有。“爭”为两手争一物,与他人竞争就是用自己的双手与他人之手进行较量,最后鹿死谁手全凭实力。要竞争,就必须不断充实,使自己具备更多的竞争资本。在时间缩短、空间延长的信息时代,只有学习多种技术、身怀多项技能的人,才能在竞争中立于不败之地。
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战场上的竞争是主动权的竞争。在现代高科技战争中,争取战争的主动权是最大的课题。谁取得战争的主动权,谁先发制人,谁就能在战场上占有绝对优势。战争是大规模的争斗。“爭”从两“手”,说明战争要与时俱变,做好充分的两手准备。前线火力强大、势头凶猛,后勤要源源不断地及时补给;战争的形式多种多样,要适应现代战争,就得准备多种手段,多个方案。同时,也要求将士们一专多能,在战争中既会使用常规武器,又具备信息化作战的能力。“争”中的“亅”一竖有钩,富于变化,说明作战要能进能退、能攻能守、应对自如,作战策略要灵活机动,战术不能机械教条,不能纸上谈兵。只有这样,才能在战争中纵横捭阖、所向披靡。
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土生说字 规模
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