1705216981
1705216982
“支离”是分散、残缺的意思。《庄子·人间世》中有个人物叫支离疏，支离疏的形象是“颐隐于脐，肩高于顶，会撮指天，五管在上，两髀为胁”。因为是残疾，所以能保全性命，而且享受很多优惠，“上征武士，则支离攘臂而游于其间；上有大役，则支离以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。夫支离其形者，犹足以养其身，终其天年，又况支离其德者乎？”庄子用支离疏形体不全却避除了许多灾祸来说明无用之用。
1705216983
1705216984
出【齣】
1705216985
1705216986
chū
1705216987
1705216988
1705216989
1705216990
1705216991
“出”，繁体为“齣”。汉字简化前，“出”与“齣”的意义并不相同。
1705216992
1705216993
“出”为会意字，早期甲骨文从止，从口。甲骨文“止”是脚的象形，有行走之意；“口”为出入通过的地方，是处所或物体的边缘。“出”以“止”在“口”上会意踏离门口，由内向外行走，与“入”相对。对“口”外之人而言，由内到外是出来、来到；对“口”内之人而言，由内到外是出去、离开。后期甲骨文、金文的“出”从止，从凵。“凵”像是缺口，“凵”外有“止”，会意从处所或物体的缺口离开而去即为“出”。“出”的小篆从屮，从凵。“凵”像大地，“屮”像小草生长穿破地面之形。“出”为生长出头。《说文》：“出，进也。象草木益滋，上出达也。”
1705216994
1705216995
繁体字“齣”从齒，从句，意为戏曲中一个独立段落的单位。“齒”为口齿、唇齿，是人类用以发声调韵的主要器官，“句”为句子、语句，是能够表达完整意义的语段。以展现音韵、音调之美的综合艺术（如戏曲、传奇）的一个段落为一“齣”。“一齣”即是一个相对完整的故事情节，故以“句”明之。
1705216996
1705216997
《诗·小雅·宾之初筵》：“既醉而出，并受其福；醉而不出，是谓伐德。”已经喝醉了，就该离开主人家，于客于主都是福；喝醉了却不离去，既败德又失礼。叶绍翁《游园不值》：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”古代以女儿出嫁离开娘家为出，即出阁；同理，女子被丈夫休弃而离开婆家亦称为出。“出”还可以引申为往外拿。《史记·陈丞相世家》：“常出奇计，救纷纠之难，振国家之患。”陈丞相经常出谋划策，解纷救难，挽救国家的灾患。
1705216998
1705216999
“出”与“入”相对，“入”有收入意，故“出”又为支出。成语“量入为出”之“出”即为钱财支出。“出纳”是现金或票据的付出和收进，也是对掌管此项工作的人员——出纳员的简称。出纳员专门负责现金或票据的管理，是一项非常重要的工作，因此要“出”得清楚，“纳”得明白。
1705217000
1705217001
有入才有出，有出才有入，出入相对平衡，才符合经济流通的规律。若只出不入，则会入不敷出；若只入不出，那么货币也就失去了其作为流通媒介的意义。“出”为两“山”叠加，艰难、沉重，寓意资金的支出都有一定的风险。当然，我们不能因为有风险而不敢投资。有专家指出，一个人富有的程度取决于他的支出，而非他的收入。正是：有出才有入，有入必有出。由此，化储蓄为投资虽然暂时牺牲了某些享受，但正确的投资又是一种收入之道。因此，现代社会很多家庭都开始重视理财之道，希望用手中的积蓄（入），通过某种合法而又合理的投资（出），而达到“钱生钱”的目的。
1705217002
1705217003
1705217004
1705217005
1705217006
土生说字 [:1705202145]
1705217007
土生说字 投入
1705217008
1705217009
有益的投入给人欢乐，无效的消耗令人烦恼。
1705217010
1705217011
投tóu
1705217012
1705217013
1705217014
1705217015
1705217016
“投”，形声字，从手，殳声。
1705217017
1705217018
“投”从“手”，表示其意义与手的动作、人的行为相关；“殳”的本义为一种兵器。可将“殳”视为“没”的省字，意为沉没。“投”是使物沉没的动作，即抛入水中，故而“投”为投掷之意。“没”又为没有。“投”为使物体从眼前消失的动作，亦是掷物于远处的动作。“殳”被手投出之时，手中为空，即没有。《说文·手部》：“投，掷也。”
1705217019
1705217020
投掷一般是带有一定目的或方向性的。《诗·小雅·巷伯》：“取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。”对那种诬陷他人的人，应当把他投给豺狼虎豹，如果豺虎们不吃他的话，就把他流放到最北边极寒冷的地带把他冻死。后来“投畀豺虎”成为成语，指把那种好搬弄是非的人扔出去喂豺狼虎豹，形容人们对坏人的愤恨。“投笔从戎”指弃文从武，投身疆场，为国立功，施展抱负。“投”是扔掉的意思。“投笔从戎”出自汉代班超的故事。南朝宋范晔《后汉书·班超传》：“永平五年，兄固被召诣校书郎，超与母随至洛阳。家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，尝辍业投笔叹曰：‘大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”后来班超出使西域30多年，为西汉立下了汗马功劳。成语“投石问路”原指夜间潜入某处之前，先投以石子，看看有无反应，后用以比喻试探；“投卵击石”比喻不自量力，自取失败；“投膏止火”意思是用油去灭火，火反而烧得更旺，比喻举措失当，适得其反。
1705217021
1705217022
投掷的目的就是为了击中目标，目标是有一定的空间范围的，投掷成功就可以说是进去了或者投入了，因此“投”由投掷可引申为投入、参加、放进去等意。三国魏曹植《野田黄雀行》：“不见篱间雀，见鹞自投罗。罗家见雀喜，少年见雀悲。”在篱笆间游戏的黄雀，见了鹞子就自投罗网了。张网捕雀的人捉了黄雀自然十分欢喜，而少年见了却悲痛不已。这首诗叙述了少年救黄雀的故事，抒发了自己不能解救朋友走出危难的悲愤情绪。《诗·大雅·抑》：“投我以桃，报之以李。”后以“投桃报李”比喻相互赠答，礼尚往来，也用“投桃之报”比喻给对方的报答。词语“投身”指献身出力；“投入”指投到某种环境里去，形容做事情聚精会神，全神贯注，也指资金等的投放；“投放”指投下去，把人力、财力、物力等投入到一定的领域里使之发挥作用；“投资”作动词指把资金投入企业或为达到一定目的而投入资金，作名词指投入企业的资金或为达到一定目的而投入的钱财等。“拔辖投井”指拔掉车轴两端的键，投到井里去，指殷勤留客饮酒。东汉班固《汉书·陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”或作“闭门投辖”、“陈遵投辖”。唐代骆宾王《帝京篇》：“陆贾分金将晏喜，陈遵投辖正留宾。”
1705217023
1705217024
“投”由放进去、投入之义可进一步引申指跳进去、投入其中，专指自杀行为，如“投井”、“投河”等。元代武汉臣《玉壶春》第二折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”其中的“投河奔井”指投水自杀。成语“投河觅井”指寻死觅活。“投”由本义投掷进一步引申，还可指光线、目光等射向物体，有投射的意思。如“婆娑的垂柳在湖面投下了它美丽的幻影。”“投影”在光学上指在光线的照射下物体的影子投射到一个面上，数学上指图形的影子投射到一个面或一条线上；“投射”一方面指对着目标投掷，另一方面还指光线等的照射。
1705217025
1705217026
投掷是由一个位置转移到另一个位置，所以“投”还可引申为邮寄、送递，如“投递”、“投稿”、“投书”等。《北史》卷四十二：“遂投刺辕门，便蒙引见。”“刺”为名帖，“投刺”就为递送名帖。
1705217027
1705217028
“投”还引申为找上去、投靠、依附的意思。“背暗投明”指离开黑暗，投向光明，比喻在政治上脱离反动阵营，投向进步方面。元代尚仲贤《单鞭夺槊》楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐。背暗投明，古之常理。”南朝宋刘义庆《世说新语·排调》：“千里投公，始得蛮府参军。”其中“投”即为投靠。“投宿”指旅客找地方住宿；“投降”指停止对抗，向对方屈服；“投亲靠友”指投靠亲戚朋友。元代杨显之《潇湘雨》第三折：“淋得我走投无路……怎当这头直上急簌簌雨打，脚低下滑擦擦泥淤。”后来用“走投无路”比喻无路可走，陷入绝境，没有出路。
1705217029
1705217030
“投”还可引申为合、迎合、双方相合的意思。“臭味相投”意思是气味互相投合，比喻彼此的思想作风、兴趣等相同，很合得来，常指坏的方面。《左传·襄公八年》：“今譬于草木，寡君在君，君之臭味也。”汉代蔡邕《玄文先生李休碑》：“凡其亲昭朋徒、臭味相与，大会而葬之。”“冰炭不投”比喻彼此合不来。《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”词语“投缘”谓情投意合，多指初次交往；“投机”可指意见相合，还可指利用时机谋取私利；“投机倒把”指以买空卖空、囤积居奇、套购转卖等手段谋取暴利。宋代王安石《得书知二弟附陈师道舟上汴》：“儿童闻太丘，邂逅两心投。”“投”即投缘。明代吴承恩《西游记》第二十七回：“那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意合。”“情投意合”指双方感情和心意都很融洽。