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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218513]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 xīng星chén辰
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星辰
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先民计数困难，一二尚能分晓，三以上就糊涂，笼统称多。三就是多，所以山上树多叫森，原上草多叫莘，家中财多叫鑫，夜天上亮点多叫星。森、莘、鑫、星的语源都是三，读音也近乎三，表示多。难怪杂货铺又叫星货铺。请看三个甲骨文星，五颗的和两颗的皆方星，便利锓刻。不过也有圆星三颗，就像今之晶字，而在三千五百年却是星字古写。此星字由三日组成，或许暗示恒星都是遥远的太阳吧？至于五颗的和两颗的，是用生做声符。地面上有一株小草，象意，就是生。到篆文添一横，土上小草方才是生。今之星字，从日（日象星形）生声，是形声字。汉字百分之九十都是形声字，好认。
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与古希腊星空神话不同，华夏星空乃是人间事物的天上版，绝少神话。这些星座皆有世俗名称，例如帝座、三垣、市场、监狱、厨、库、车、弓、箕、狼，甚至屎、棒、积尸气，总之缺乏趣味。吾国先民重实用而轻想象，盖自古已然。
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辰字原是蜃的古写。蜃下的虫是后来添加的。蜃是一种巨型海蚌，壳厚而坚，略呈三角形状。壳之大者二三尺长，一尺多宽。先民用壳磨成蜃刀，拿去耕地；锉成蜃镰，拿去割禾。这比石刀石镰先进多了。蜃壳做了农具，所以农的繁体農字从辰。蜃肉藏在壳内，有似胎藏母腹，所以怀胎叫娠。蜃壳一张一闭，有似嘴巴开合，所以嘴皮叫唇（繁体作脣）。甲骨文辰象形，三角形壳，壳内伸出脚来。辰既然是巨型海蚌，怎么又与天星扯在一起，叫星辰呢？
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篆文
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三个甲骨文
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篆文
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甲骨文
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两个篆文晨
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请细说之。天穹苍龙七宿乃是七个星座，角，亢，氐，房，心，尾，箕，自西向东横排，夏夜南天可见。房宿四星，龙的胸房。心宿三心，龙的心脏。如果天刚亮时，看见房心二宿闪亮在正南方天空，先民便知春耕时节到了。这就是《国语》上说的“农祥晨正”。古代中原称呼房宿四星为农祥星，又名晨星。篆文晨最初是辰上一晶，可知本为星名，就是辰星。心宿在房宿东，古称大辰。房心二宿在古代是农夫的保护神。蜃壳农具代表农耕，所以作为星名的晨字从辰。至于早晨和时辰，乃是后起的衍义。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218514]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 nán男nǚ女
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男女
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男字从力从田。农耕社会，努力做庄稼，在田间操作，便是男。看似好认，实则不然。先拿甲骨文说，就有疑问。田是何物？在商代卜辞里，多数田字指狩猎活动，少数田字指农耕活动。三个甲骨文都从又（右手），表示操作。田呢，很可能是猎田。田字象意，四面包围，纵横搜索。田是猎场，或曰围场（河北有围场县）。当然也可能是农田，右手表示田间操作。再看金文，手腕加长成臂，亮开膀子大干。只是其一不像手臂，因为一端有手抓住，应是扶犁而耕。到篆文更像犁。犁田是重劳动，可知男指青壮农夫。男到西周为公侯伯子男五等贵族爵位之末。那时成年男性称士而不称男。汉代又变，《说文解字》：“男，丈夫也。”丈夫是说身高周尺一丈，合今1.70公尺。
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三笔写一个象形的女字，教人不得不服。为何女字像屈身下跪？清代两位说文大师，段玉裁说：“象掩敛自守之状。”王筠说：“在人下，故诘屈。”都在歧视妇女。华北妇女屈膝坐炕做女红正如此，非跪姿也。甲骨文交双手，女红正在做着。不过，说双手交叠在腹前，仪态规范如此，也通。《说文解字》：“女，妇人也。”男和女是一双对应概念。同样，丈夫和妇人也是一双对应概念。特殊而言，已嫁者称妇人。一般而言，未嫁者亦可称妇人。
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