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金文
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甲骨文
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甲骨文伐
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甲骨文武
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甲骨文我
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伐字从人从戈，士兵肩扛平头戟去征伐，是象意字。征伐属于事，而不属于物，无形可象，只好象意。
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武字从止从戈，古人都说“止戈为武”。此话意思是能使战争不发生，才算得上武。话虽漂亮，却不符合古代实际情形。古代集体舞，执兵器跳的，称之为武。武即武舞。从止（趾）表示跳舞用脚，进退跺踊，踏着节拍。从戈是执兵器做道具。武王伐纣，前歌后舞。歌是战歌，舞是武舞。
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我字当初造出来时，并非为了第一人称使用。幸好清代末年发现了甲骨文，否则我是何物永远搞不清楚。细看甲骨文我，从戈表示这与兵器有关。戈之左旁象形。象何物之形？竟然是猪八戒的钉钯。后世改进，名曰镋钯。成都有镋钯街，在明代大慈寺山门外。传说和尚在此练习镋钯，故名。由此可知，我字借来指称自我，为时既久，镋钯本义遂被遗忘，如流浪儿童忘记了归家路。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218519]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 guó国jiā家
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国家
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国的繁体國字，外围长方形是国界。国界内小方形是都城。都城南北有护城河，旁有戈守。最早的甲骨文国字简单，方形是城，戈以守之。当时所谓国指的乃是城，有武装守护。“禹会诸侯于涂山，执玉帛者万国”，可见那时国之众多，恐怕相当于现今的小镇。到了金文，城外增设隍沟，今人叫护城河。金文的或guó就是后来的國字。又有在或字下添土字的，写出来便是域guó，同样也是后来的國字。鲁迅译《域外小说集》，域外即國外，域不读yù而应读guó。鲁迅在东京求学时读过《说文解字》，知晓域为或的异体字，是國字的古写。
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金文或字是后来的國字。周代初期國太多了，你若单说一个國字，既可能指A國，又可能指B國，甚至C國D國，不能确定。所以，凡事物之不确定者，谓之“或许”“或然”“或者”，而或下加心又成惑，皆因國太多了，使人迷惑。
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清代太平天国造出国字，此字从王。这个政权封王一千六百多个，遍地称王。简化国字从玉，多出一点，有别于太平天国。
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古称邦家，不称国家。国，都城。家，家庭。国有王，家有长。史前曾有过母系制社会，一家之中主政者为女性。女家长统领下，氏族内部血缘承接关系当然按照母系认定，难怪“胡儿知有母而不知有父”。那时婚姻制度“招郎上门”，男迁就女，这种行为叫家（后世女迁就男，家改叫嫁）。家本来是动词。先民觉得男迁就女这种行为，好比公猪牵往母猪那里进行配种，所以造出屋盖下的一头豕的家字，作动词用。
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