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篆文
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三个金文
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甲骨文
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篆文
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想象的家字
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想象的家字
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看篆文家，那一头豕并未标明性别，怎知就是公猪？看甲骨文却有在腹下添一画，而知其为牡的。牡豕曰豭jiā。《说文解字》认为家字是豭省声。许慎想象动词家字应该是屋盖下一个豭，因嫌笔画太繁，省略成豕字，这就叫“豭省”。公猪称豭，四川人叫“脚猪”。豭声被读讹了，错写成脚。
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母系制社会消亡后，仍有女婿上门习俗存在。上门女婿被贱呼为“寄豭”。秦始皇下令：“夫为寄豭，杀之无赦！”算是肃清旧社会的残余吧。强化男性家长制，实有利于暴君废除封建制之分散，集中皇权于独夫之一身，何乐不为。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218520]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 jūn君wáng王
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君王
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先有尹字，后有君字。卜辞有“多臣”“多尹”“多君”的记载，可见都是商朝的官员。篆文君字从尹从口。尹字象意，手执权杖。君不过多一张嘴巴罢了，亦属王臣无疑。多一张嘴巴，用来传达命令。猜想这君可能是地方上的首长，他要直接面对基层，向百姓讲政策，所以君字从口。请看篆文命字，正是屋下一人屈膝而跪，恭听一张嘴巴吩咐。这张嘴可以是君的嘴，王的嘴，或家长的嘴，总之是有权的尊者之嘴。卜辞的“多君”迥异于后来的君王。《说文解字》以尊释君，这叫音训。许慎用汉代的君王解君字的本义，算是与时俱进。其实当初造这君字，未见得有多尊，亦官员而已矣。
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君字金文，许慎说是“象君坐形”，乃系误解。他以为君就是指至尊的君王，坐在那里，拱手不做事情，只动动口，所谓“古之圣人垂拱而治”。其实拱古音jiǒng，乃金文君的声符，不参与字义。拱字篆文象左右两手打拱形。金文君左右手拱合拢来了。甲骨文君，易被误认用手舂臼，实则手执权杖，口传命令，非劳作也。
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