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篆文
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两个甲骨文
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篆文
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甲骨文
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篆文毓
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两个金文
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两个甲骨文
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《说文解字》：“育，养子使作善也。”使作善者，教他做好人也。其实育字本义只是生育，并非教育。篆文育从倒子，肉声。甲骨文育，下象女阴形，胎儿生出来，当然是分娩了。女阴形不雅，篆文才改作肉，为了遮丑。若不是后来发现甲骨文，你会误认为最初造这育字就是个形声字，从倒子，肉声。
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毓是育的异体。所谓异体者，音同义同而形不同也。篆文毓左旁每（有头饰的美妇），不妨当作母字，乃指产妇，右旁倒子，胎儿头先出来。这是顺产，所以从川。河川莫不顺流，川便有了顺义。金文一是母产倒子，胎发可见，另一是女产倒子，数点羊水。甲骨文皆女产，一是脚尚未出，表示正在生嘛，尤妙。
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就字本义而言，教育应该说成“育教”。先要育出，后来才教。说成教育，是用育字的引申义，指培育而言。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218533]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 fù复xīng兴
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复兴
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复字繁体作復。其实复字原非简体，古已有之，年纪比復更老，甲骨文就有复。甲骨文复，下是倒写的止（趾），上象一种炊具名鍑之形。本来，古代蒸锅名釜，蒸屉名甑。一釜一甑，配成一套，连称釜甑，见于《孟子》。有时釜甑可以单称，就一个字，鍑。甲骨文复，蒸锅下带脚架，上置蒸屉。只是为了刻写方便，圆蒸锅变成了方箱子，让我们不容易看出来这是象形。蒸锅上置蒸屉，生出重复一义。其下倒写止字，与行走有关系，所以许慎解说复字本义为“行故道”，也就是“走老路”。走老路又转义为復兴，为複数。復和複又同样简作复，返回到甲骨文，这害得我半天说不清楚。读者其谅我乎？
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到了金文，蒸锅有时写成圆形，蒸屉却又重叠为二为三。到了篆文，蒸屉变成二圆一盖，蒸锅却被省掉，更难认出象鍑之形。如果只看这二圆和一盖，不看金文，更不看甲骨文，断难认出这就是蒸锅和蒸屉配成套的鍑。总之，鍑是複合式的炊具，金属制成，用于蒸熟食物，相当于后世的几只蒸笼再加上一口锅。古文字里，鍑有多个象形，一一列出。
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