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看甲骨文，我猜想这不是在抬重物，而是二人面对面在打夯。旧时建筑工地上，没有打夯机，全靠手工夯。四人夯具为圆木柱，柱端铁头，柱腰横插手柄，四人各站一方，同时举起投下，筑紧地基，使其坚固。二人夯具为方石柱，两棍夹柱捆紧，二人对面站立，同时举起投下。设想你从空中俯视，所见场面正如甲骨文興。打夯必须用力举起，所以興训“起也”。我们至今还说興起，振興啦復興啦时興啦皆含起来之意。《诗经》每首起头多用“起興”手法，起即興也。少时听打夯者唱号子：“修起那个儿子住哟，嗨！”精神胜利可解乏也。说到这里，恍然憬悟，难怪甲骨文和金文有从口的，夯具下加一口，打夯唱号子嘛。到篆文口与夯相结合，从興字内独立出来，这便是晚造的同字。
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最后大悟，天啦，興字最初就是夯字。行既可以音háng，興也可以音hāng，正是夯嘛。训“起也”应该是后来的转义了。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218534]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 gōng工zuò作
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工作
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黄河流域古人类最早的建筑工程，除了挖窑洞，掘地窖，就该是搭独木桥了。工字象独木桥搭在两岸之形。搭独木桥，先要砍树，锯断，铲皮，锛平，一系列的劳作。最后两岸掘土成凹，桥体方能搭建起来。《孟子·离娄》讲仁政，要求“岁十一月徒杠成”，免得民众冬天涉水受寒。徒杠即独木桥。杠字木旁应该是后添的，我想最初工就是独木桥。工杠音可转嘛。《说文解字》说法不同：“杠，床前横木也。”蜀人叫前床枋。我看这应是引申义，杠字本义还得是独木桥。两人同抬一物，横梁压在肩上，好似独木桥之搭在两岸，所以跟着叫抬杠。雨后放晴，天现七彩之弓，亦因似桥，而名曰虹（蜀音同杠）。便是前床枋，亦因横插两柱之间，似独木桥，才跟着叫床杠。先有徒杠，后有床杠，我敢肯定。
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先有独木桥，而后造工字。商朝卜辞已有“多工”记载，到周朝称“百工”。近百年来更有工程、工业、工人、工作诸词，致使工字衍义大大扩张，而其独木桥之本义遂淹没不彰矣。
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读者注意，甲骨文和金文的工，字形有变异的，那是画蛇添脚。到了篆文，幸好迷途知返，仍回归最初的甲骨文。
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作字从人乍声。作，为也，这是雅解。作，做也，这是俗解。雅俗都行，意思相同。金文和甲骨文有乍无作，因为乍是作字古写。到了篆文，乍字才添人旁，造成作字，用至今日。
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篆文
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金文
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三个甲骨文
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古写作
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两个篆文
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两个金文
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