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三个金文
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三个甲骨文
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繁体
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篆文量
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金文
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甲骨文
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良指用斗量米，良量实为一字。甲骨文量，正方形象斗形。正方形下面是古称为橐tuó，今呼为驮子的米口袋。米口袋胀鼓鼓，两端用绳扎紧口子。可见米已入斗量过，倒进袋了。良量既是一字，所以糧食的糧可简作粮。所谓糧食者，量而食之也。旧时人家用升用合量米而炊。一斗十升，一升十合。人才必须量过，方能区别优劣。由此生出优良一词，良也就训善了。
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 [:1705218540]
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文字侦探：一百个汉字的文化谜底 měi美lì丽
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美丽
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《说文解字》：“美，甘也。从羊大，羊在六畜主给膳也。”可见美指羊肉味道甘美，不是指形象艺术美。文艺美学家说“羊大为美”，以此强调美具有物质性。唉，原文都未读懂，不知道许慎的意思是羊在六畜为大，是说六畜之中羊肉第一味美。若论躯体大小，六畜的马牛猪岂不都比羊更大吗？羊肉味美与艺术审美不相干，美学家是在架空立论啊！
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美字是否从羊，不妨存疑。甲骨文美有从羊的，也有不像从羊，倒像大人头上插雉翎的，让我想起美洲印第安酋长头戴鸵鸟羽毛。美字若是头戴雉翎，便该是指头饰之美。十九世纪欧洲妇女也时兴簪羽毛，以求美观。先民懂得赏美，哪能尽属饕餮之徒，只懂羊肉味道甘美。
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另有每字，深可注意。《说文解字》每字从草母声，义指草盛。但是甲骨文每从女，不从母，女子头上该是发盛（头上岂能长草）。一头浓密青丝，横插发簪，古今佥以为美。头发美，头饰美，皆美也。果如此，则美每二字虽异形，实同义；美指男，每指女。
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回头再说羊肉，确实味美。除非你是咬姜喝醋，味觉反常之人，才会反对羊肉。艺术审美，事关灵气，不可或缺。缺乏灵气，精神残疾，固然不好，但也不必借此贬低味美。不过羊肉味美不叫美，而叫善。篆文善从羊，从二言，意思是人人争说羊肉好。善的本义指羊肉好，泛用则指状况好，不涉道德判断。与恶相对的善，如善良、善意、善行都是后来的说法了。
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篆文