打字猴:1.70522293e+09
1705222930 颜色要开始分离独立出来,关键可能在于人要主动制造颜色而不再只被动接受自然颜色,这鲁莽一点说就是与染色有关的工艺发展。这里,我们再回头来举红橙黄绿蓝靛紫为例,其中“黄”和“橙”就是实物,“蓝”可能是和草木染料如茜草有关的造字(见后代司马相如的《青赋》中那段蓝色染料经济作物的惊人描绘),“靛”是“青”的形声字及其再分割,而所剩七分之三颜色的“红”、“绿”、“紫”三者,则全是“纟”字边的形声字,颜色的实物秘密就好好封存在字的意符里。
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1705222932 这里,我们便见识到了形声字不完全弃守实像的可喜力量了,它保留着一道可靠的回溯之路,坚定通向一个丰美且非虚拟的颜色宝藏——你顺此线索找到《说文解字》的“纟”字边文字聚落,就像走到京都的丝织之乡西阵一般,在沙沙如流水如落雨的好听声音中,不止红绿紫,更多我们已遗忘的颜色,都在美丽的织锦布帛上闪闪发光。
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1705222941 “絹(绢)”,麦颜色;“緑(绿)”,帛的青黄颜色(显然他们从实务中知道,混同青黄两色纺丝会呈现绿色,下同);“”,帛的白青颜色;“絑()”,纯粹的赤色;“絳(绛)”,大红色;“纁”,浅绛色“縉(缙)”,帛的赤色“緹(缇)”,帛的丹黄颜色;“縓(,quán)”,帛的赤黄颜色;“紫”,帛的青赤颜色;“紅(红)”,帛的赤白颜色;“總(cōng)”,帛的青色;“紺(绀)”,帛的深青杂赤颜色;“綥(qí)”,帛的苍艾色,“緇(缁)”,帛的黑色;“纔(才)”,帛的雀头颜色绥剡;“(tǎn)”,帛的骓(苍白)色;“()”,帛的草染色,等等。当然,还有好些不同的五彩染织颜色。
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1705222943 请注意,这些颜色之字的释义,大多数还保留了染此颜色的丝帛,如此和实物不分离的颜色,织锦布帛本身的质感赋予它们光泽和层次(《说文》还附带这样层次性的释文:“一染谓之縓,再染谓之赬(赪),三染谓之纁。”),草木染、矿物染、动物染的不同染料又保留了气味——这样携带着不同的光泽、层次甚至气味,才是这些颜色之字最原初饱满的存在。
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1705222945 染色的气味有故事为证——相传齐景公喜欢紫色衣服,造成臣民仿效而紫色布料腾贵起来,聪明狡猾的晏子便利用紫色染料的气味,建议齐景公逢人就说他讨厌紫色衣服的恶臭,果然一夕之间就顺利平息了价格膨胀。
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1705222947 一个最美丽的形声字
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1705222949 因此,尽管在美学上略有损伤,不再能如象形、指事尤其是会意,但形声字还是很漂亮的,只要我们看久一些,动点脑子,加一点想像力,它就不再是没自主性的纯粹符号,而有寓言的味道。
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1705222953 最美丽的形声字是哪个呢?我个人会选“星”字——星星原来的象形字是“晶”字,,用三颗明亮的大星代表满天星斗,形声字造出来新的“星”,,让沉寂的文字星空叮叮发出声音,而把原来的“晶”字保留给一种光亮的、闪逝的状态描述。
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1705222956 声音的部分,造字的人准确选了个“生”字,,这是草木萌生的美丽会意字。这里,小草被移植到浩浩星空之下,景象辽阔而温柔,你仿佛还可看见草叶上露珠的微光,一种有着细碎轻脆声音的微光。
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1705222961 文字的故事 [:1705222424]
1705222962 文字的故事 3 象形的字
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1705222969 理论上,这应该算是个象形字,摹写的是会让彼时初民惊惧但并非不常见的自然景象,那就是集中于夏日水分暴烈蒸发、乌云密布、即将降下滂沱之雨的天空闪逝画面,由此冻结成文字。其中有雲(云)的符号(云,雲字的原形),有悍厉撕裂天空的长蛇状闪光,还有三个有趣的字符号,当然不会是地上的田地忽然跑天上去了,这是这个字最有趣的部分。
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1705222971 因此,这个字就是“雷”字,会打死人,给牛羊树木带来死亡,也会降下丰沛雨水带来生命,若依卡西尔所主张初民蓦然惊惧深印心间的“瞬间神”概念(卡西尔以为诸神的起源正在于此),它显然还会带来宗教、生命本体的反思及其他。
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1705222979 如果我们希望这个字更象形更忠于自然景象一点,那甲骨文的确摹写了另一个造型,把这个不易解的符号换成实体性的豆大雨点;如若一定要精准抓住打雷闪电且尚未下雨的山雨欲来的迫人画面(雨一降下,人心的确有随气压改变瞬间纾解宣泄开来的明显感受,如魔咒解除),好聚焦雷电的暴烈,不让雨水模糊了分散了注意力,那甲骨文中还是有另一个我以为更漂亮的造型,,其中符号是不得不有点抽象化的光点瞬间冻结摹写,这招在甲骨文不只一回用到,像我们前面提过的“晶”()和“星”()两字,便以此代表星芒或星子。
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